出自宋代曹勛《政府生日四首》:
上公翊戴肅朝紳,袞繡趨庭下帝宸。
一德格天瞻相業(yè),密不雨協郊禋。
初筵寵錫清都奏,和氣融隨明日春。
成算自應同壽算,兩河黎庶待陶鈞。
注釋參考
成算
已定的計劃;打算?!端鍟ち鴱獋鳌罚骸爸领舵?zhèn)撫國家,宿衛(wèi)為重。俱稟成算,非專己能。留從事同,功勞須等。” 宋 邵雍 《龍門道中作》詩:“卷舒在我有成算,用舍隨時無定名?!薄睹魇贰ね踉絺鳌罚骸俺銎嬷苿?,動有成算?!薄都t樓夢》第七四回:“那 王善保 家的本是個心內沒成算的人?!?/p>
壽算
壽數,年壽。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·齊推女》:“ 李氏 壽算長,若不再生,議無厭伏?!?元 鄭光祖 《周公攝政》第一折:“暗想 周家 帝嚳 ,順時積德,至今恰正統(tǒng),皆順天意人心,卻不曾延其壽算?!?清 袁枚 《新齊諧續(xù)編·韓鐵棍》:“富后慎勿納粟,得官徒耗壽算。”
兩河
(1). 戰(zhàn)國 秦 漢 時, 黃河 自今 河南 武陟縣 以下東北流,經 山東省 西北隅北折至 河北 滄縣 東北入海,略呈南北流向,與上游今 晉 陜 間的北南流向一段東西相對,當時合稱“兩河”?!秴问洗呵铩び惺肌罚骸?兩河 之間為 冀州 , 晉 也。” 唐 孔穎達 《毛詩正義序》:“ 晉 宋 二 蕭 之世,其道大行; 齊 魏 兩河 之間,茲風不墜。”
(2). 唐 安 史 之亂后,稱 河南 河北 二道為 兩河 。 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》:“況今 元濟 承宗 尚未擒滅, 兩河 之地太半未收?!?清 吳偉業(yè) 《武林謁同門張石平》:“二室才名官萬石, 兩河 財賦導 三江 ?!?/p>
(3). 宋 稱 河北 河東 地區(qū)為 兩河 ?!端问贰だ罹V傳》:“莫若於 河北 置招撫司, 河東 置經制司,擇有材略者為之使,宣諭天子恩德、所以不忍棄 兩河 於敵國之意?!?清 錢謙益 《和范致能燕山道中絕句》之一:“ 兩河 三鎮(zhèn) 全輸卻,殘局休論 十六州 ?!?鄧方 《論詩》:“哀哀望 兩河 ,獨使人肺酸?!?/p>
黎庶
黎庶 (líshù) 眾民,民眾 the common people;the multitude陶鈞
(1) [potter's wheel]∶制造陶器時用的轉輪,分快輪和慢輪
(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材
詳細解釋亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》:“辭若循環(huán),轉若陶鈞?!?/p>
(2).比喻治國的大道?!妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“是以圣王制世御俗,獨化於陶鈞之上。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“陶家名模下圓轉者為鈞,以其能制器為大小,比之於天?!?司馬貞 索隱引 張晏 曰:“陶,冶;鈞,范也。作器,下所轉者名鈞?!?/p>
(3).指治理國家?!杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》:“至若念陶鈞之道,在擇宰相而任之,使權造物之柄?!?/p>
(4).指借以施展治國之才的權位。 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩:“棘寺下僚叨末路,齋心唯愿秉陶鈞?!?宋 王禹偁 《酬種放徵君》:“男兒既束髮,出處歧路各;茍非秉陶鈞,即去持矛槊?!?/p>
(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻喬侍郎》詩:“貴賤知無間,孤寒必許親。幾多沉滯者,拭目望陶鈞?!?宋 歐陽修 《與杜正獻公書·慶歷五年》:“迨此朞歲,曠無所聞。不惟上辜陶鈞,實亦慚愧知己?!?/p>
(6).指天地造化?!稌x書·樂志上》:“四海同風,興至仁。濟民育物,擬陶均。擬陶均,垂惠潤?;驶柿t賢,峨峨英雋?!?唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩:“疏鑿功雖美,陶鈞力大哉!?!?仇兆鰲 注:“《鄒陽傳》:獨化於陶鈞之上。 師氏 曰:陶人轉鈞,蓋取周迴調鈞耳,此借以喻造化?!?唐 楊巨源 《上劉侍中》詩:“道協陶鈞力,思回日月光?!?宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見一花喜而成詠》:“春凍消時種兩芽,南風薰日見孤花。先開必自陶鈞力,且合歸功丞相家?!?/p>
(7).比喻陶冶、造就?!端螘の牡奂o》:“將陶鈞庶品,混一殊風?!?唐 孫過庭 《書譜》:“必能傍通點畫之情,博究始終之理,鎔鑄蟲篆,陶鈞草隸?!?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“與 西池 金母 ,共理二氣,陶鈞萬物,養(yǎng)育羣生?!?嚴復 《原強》:“夫 中國 今日之民,其力、智、德三者,茍通而言之,則經數千年之層遞積累,本之乎山川風土之攸殊,導之乎刑政教俗之屢變,陶鈞爐錘而成此最后之一境?!?/p>
曹勛名句,政府生日四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考