鳳吹臨伊水。時(shí)駕出河梁。野燎村田黑。江秋岸荻黃。隔城聞上鼓?；刂垭[去檣。神襟愛(ài)遠(yuǎn)別。流睇極清漳。

汪汪雅量若陂池，才略縱橫未易知。振藻詞場(chǎng)無(wú)怯敵，游心藝苑有馀師。獨(dú)醒繼日長(zhǎng)辭酒，坐穩(wěn)間時(shí)但校棋。塞北山河遍登覽，吟哦馬上足新詩(shī)。

舊事仙人白兔公，掉頭歸去又乘風(fēng)。柴門(mén)流水依然在，一路寒山萬(wàn)木中。

登名蟾窟值休辰，中外掀騰寵數(shù)頻。錦帳握蘭榮帝所，繡衣持斧耀江濱。兩州民社施張?jiān)?，四水門(mén)墻卜筑新。豈料生還杳無(wú)日，冢邊唯臥石麒麟。

朝行敷水上，暮出華山東。高館宿初靜，長(zhǎng)亭秋轉(zhuǎn)空。日余久淪汩，重此聞霜風(fēng)。淅瀝入溪樹(shù)，颼飗驚夕鴻。凄然望伊洛，如見(jiàn)息陽(yáng)宮。舊識(shí)無(wú)高位，新知盡固窮。夫君獨(dú)輕舉，遠(yuǎn)近善文雄。豈念千里駕，崎嶇秦塞中。

犀繞魚(yú)懸事已非，水光猶自溼云衣。山中幾日渾無(wú)雨，一夜溪痕又減圍。

子長(zhǎng)少不羈，發(fā)軔遍丘壑。晚遭李陵禍，憤悱思遠(yuǎn)托。高辭振幽光，直筆誅隱惡。馳騁數(shù)千載，貫穿百家作。至今青簡(jiǎn)上，文彩炳金雘。高才忽小疵，難用常情度。譬彼海運(yùn)鵬，豈復(fù)顧繒繳。區(qū)區(qū)班叔皮，未易議疏略。

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也?！　‘?dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天?！　×坚t(yī)之子，多死于?。涣嘉字?，多死于鬼。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！

懶照青銅雨墊巾，試將欹正問(wèn)傍人。含羞小婢無(wú)言去，應(yīng)笑髭須總似銀。

出門(mén)不雨即偶風(fēng)，閉門(mén)值睡極力攻。似聞湯鼎作吟聲，已賀勝敵收全功。郤思二子共一笑，撥棄舊語(yǔ)無(wú)新工。卒行好步不兩得，能致公等吾何窮。魏詩(shī)黃筆今未有，顧我獨(dú)得神所鍾。徑須相就踏泥潦，已辦煮餅澆油蔥。