所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

孟軻

孟軻 (Mèng Kē) (約前372——前 289) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師,封建時(shí)代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國(guó)。孟子則宣揚(yáng)“仁義”,主張實(shí)行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產(chǎn)”,能安居樂業(yè),并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統(tǒng)治者要“與民同樂”,反對(duì)虐政害民?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke

戰(zhàn)國(guó)

戰(zhàn)國(guó) (Zhànguó) 公元前403—221年中國(guó)中原地區(qū)各諸侯國(guó)連年?duì)帒?zhàn)的時(shí)代 the Warring States Period

三圣

(1).三個(gè)圣人。指 堯 、 舜 、 禹 。 漢 董仲舒 《賢良策三》：“道之大原出於天，天不變，道亦不變。是以 禹 繼 舜 ， 舜 繼 堯 ，三圣相受而守一道?！薄稘h書·高惠高后文功臣表序》：“ 湯 法三圣。” 顏師古 注：“三圣，謂 堯 舜 禹 也。”

(2).三個(gè)圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辭，以承三圣者，豈好辯哉，予不得已也?！?朱熹 集注：“三圣， 禹 、 周公 、 孔子 也?！?/p>

(3).三個(gè)圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 ?！稘h書·藝文志》：“人更三圣，世歷三古?！?顏師古 注引 韋昭 曰：“ 伏羲 、 文王 、 孔子 ?！?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編》卷三：“ 伏羲 畫六十四卦， 文王 作卦辭，爻辭， 孔子 作十翼……歷數(shù)三圣?！?/p>

(4).三個(gè)圣人。指 文王 、 武王 、 周公 ?！稘h書·諸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。” 顏師古 注：“三圣謂 文王 、 武王 及 周公 也?！?三國(guó) 魏 曹植 《丹霞蔽日行》：“ 周室 何隆，一門三圣?！?黃節(jié) 注：“一門三圣，謂 文 、 武 、 周公 也。”

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮?！獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢(shì)所趨 良心 conscience

于石名句，讀史七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考