東都有人持漢斧，南國無人系周圄。
未從刀鋸宥者三，先即桁楊聽之五。
五三異念同一仁，圣賢典故公日新。
心從仁上勘得道，筆與民間點(diǎn)為春。
百未試一刑幾厝，忘其勞績況恩數(shù)。
天語疑由公出然，公心默與天通故。
持平已遂留何須，責(zé)難未了歸可圖。
課效九章三章外，游心千古萬古初。
剖斗折衡還未可，非綿蕞莫矯叢脞。
結(jié)繩之外畫冠余，作古幸無嫌自我。

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五三

(1). 五帝 三王 ?！段倪x·司馬相如＜封禪文＞》：“五三六經(jīng)，載籍之傳，維風(fēng)可觀也?！?李善 注引《漢書音義》：“五， 五帝 也；三， 三王 也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“遐邇五三，孰知其是非。” 宋 程大昌 《考古編·正朔一》：“五三遠(yuǎn)矣，其傳政無幾，然猶有可考者，莫尚於《詩》《書》?！?/p>

(2).五星三辰。 漢 荀悅 《申鑒·俗嫌》：“或問五三之位， 周 應(yīng)也；龍虎之會， 晉 祥也。” 黃省曾 注：“五三，五星三辰。”

(3).約計數(shù)目之詞。猶言三五?！段簳ば蠋n傳》：“彼土民望， 嚴(yán) 、 蒲 、 何 、 楊 ，非唯五三，族落雖在山居，而多有豪右，文學(xué)箋啟，往往可觀，冠帶風(fēng)流，亦為不少。” 唐 呂巖 《絕句》之十一：“學(xué)道須教徹骨貧，囊中只有五三文。”《敦煌曲子詞·劍器詞》：“聞賊勇勇勇，擬欲向前湯，心手五三箇，萬人誰敢當(dāng)。”

同一

圣賢

典故

日新

日日更新?！兑住だM辭上》：“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德?！?孔穎達(dá) 疏：“其德日日增新?！薄抖Y記·大學(xué)》：“ 湯 之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新。’” 晉 張華 《勵志詩》：“進(jìn)德脩業(yè)，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答張知白書》：“如足下之文實(shí)亦鮮得，況可畏之年，日新之業(yè)，僕安敢測其涯涘乎？” 鄭觀應(yīng) 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，購用宜慎之又慎?！?/p>

曾豐名句，陳刪定日華除廣東憲取告中志深考古之語扁齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考