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單詞乎

又疑人心愈巧偽,天欲斗巧窮精微

出自宋代歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹圖》:

洛陽(yáng)地脈花最宜,牡丹尤為天下奇。
我昔所記數(shù)十種,於今十年半忘之。
開(kāi)圖若見(jiàn)故人面,其間數(shù)種昔未窺。
客言近歲花特異,往往變出呈新枝。
洛人驚夸立名字,買(mǎi)種不復(fù)論家貲。
比新較舊難優(yōu)劣,爭(zhēng)先擅價(jià)各一時(shí)。
當(dāng)時(shí)絕品可數(shù)者,魏紅窈窕姚黃妃。
壽安細(xì)葉開(kāi)尚少,朱砂玉版人未知。
傳聞千葉昔未有,只從左紫名初驅(qū)。
四十年間花百變,最花最好潛溪緋。
今花雖新我未識(shí),未信與舊誰(shuí)妍媸。
當(dāng)時(shí)所見(jiàn)已云絕,豈有更好此可疑。
古稱天下無(wú)正色,但恐世好隨時(shí)移。
鞓紅鶴翎豈不美,斂色如避新來(lái)姬。
何況遠(yuǎn)說(shuō)蘇與賀,有類異世夸嬙施。
造化無(wú)情宜一概,偏此著意何其私。
又疑人心愈巧偽,天欲斗巧窮精微。
不然元化樸散久,豈特近歲尤澆漓。
爭(zhēng)新斗麗若不已,更后百載知何為。
但應(yīng)新花日愈好,惟有我老年年衰。

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注釋參考

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢(shì)所趨 良心 conscience

巧偽

虛偽不實(shí)。《莊子·盜跖》:“此夫 魯國(guó) 之巧偽人 孔丘 非邪?” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》詩(shī):“在今氣磊落,巧偽莫敢親?!?嚴(yán)復(fù) 《論中國(guó)教化之退》:“今 zhi{1|1}那 之民非特智識(shí)未開(kāi)也,退化之后,流于巧偽?!?/p>

斗巧

亦作“鬭巧”。1.以智巧爭(zhēng)勝。 宋 張先 《漢宮春·蠟梅》詞:“何人鬭巧,運(yùn)紫檀,翦出蜂房?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“世之學(xué)者,如入百戲之場(chǎng),讙謔跳踉、聘奇鬭巧、獻(xiàn)笑爭(zhēng)妍者,四面而競(jìng)出,前瞻后盼,應(yīng)接不遑。” 茅盾 《題趙丹白楊合作<紅樓夢(mèng)>菊花詩(shī)畫(huà)冊(cè)》詩(shī):“多少傳神手,斗巧畫(huà)紅裝?!?/p>

(2).引申為投機(jī)取巧。 清 王韜 《甕牖馀談·給予文憑》:“文憑之給逐年加增,可見(jiàn)鬭巧趨利之人愈久愈多矣?!?/p>

(3).湊巧?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》:“可煞事有鬭巧,方纔開(kāi)得舖三兩日,一個(gè)漢子從外面過(guò)來(lái),就是那 郭排軍 。”《醒世恒言·鄭節(jié)使立功神臂弓》:“事有斗巧,物有故然,卻來(lái)得遲些,都散了?!?/p>

(4).古代七夕宮廷游戲。 宋 無(wú)名氏 《致虛雜俎》:“七夕, 徐婕妤 雕鏤菱藕,作奇花異草,攢于水晶盤(pán)中以進(jìn)上。至定昏時(shí),上自散置宮中幾上,令宮人闇中摸取,以多寡精粗為勝負(fù),謂之鬭巧,以為歡笑。”

窮精

竭盡精力。 明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之三:“ 相如 、 揚(yáng)雄 之流,夸富艷,眩采色,窮精畢慮而為之?!?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“凡殊品詭質(zhì)之草木禽魚(yú),褒集甚富,窮精眇慮,垂數(shù)十年,而著一書(shū)曰《物種探源》?!?/p>

歐陽(yáng)修名句,洛陽(yáng)牡丹圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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