心法兩俱忘,無解亦無縛
出自宋代郭印《和于子儀觀見贈二十韻》:
壯歲悟修性,磨礱謝圭角。
隨身塵網(wǎng)中,意氣翔寥廓。
動遭白眼觀,罕識黃金諾。
圣賢皆吾心,所讀真糟粕。
妙處誰與語,此道今蕭索。
西施及嫫母,本身非美惡。
掩關(guān)學(xué)宴坐,浩氣合沖漠。
身世鴻毛輕,利名蟬翼薄。
兀兀寡知音,頭童齒將豁。
向未得良友,杯酒屢同酌。
見我輒傾倒,清音聽明鐸。
馬隊驤天驥,雞群昂野鶴。
新詩續(xù)風(fēng)騷,久矣無此作。
詞鋒敏而銳,百獻(xiàn)敢一酢。
愿君偃戈矛,使我堅城郭。
中虛道自來,大信本不約。
養(yǎng)茲百煉金,劫火難銷鑠。
心法兩俱忘,無解亦無縛。
參乎一以貫,回也不改樂。
富貴何足云,侯門空赭堊。
注釋參考
心法
(1).佛教語。指經(jīng)典以外傳受之法。以心相印證,故名。 唐 李華 《潤州天鄉(xiāng)寺故大德云禪師碑》:“自 菩提達(dá)摩 降及 大照禪師 ,七葉相乘,謂之七祖,心法傳示,為最上乘?!?宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮圖心法,所至翛然,而工于作詩?!薄缎咽篮阊浴ぱ︿浭卖~服證仙》:“自然神仙一輩,叫做會中人,再不消甚么口訣,甚么心法,都只是一笑而喻?!?/p>
(2).對色法而言,即指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 門傳授心法, 子思 恐其久而差也,故筆之於書,以授 孟子 ?!?宋 蔡沉 《<書經(jīng)集傳>序》:“精一執(zhí)中, 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也?!?/p>
無解
(1).無從理解?!盾髯印し鞘印罚骸鞍竿f造説謂之五行,甚僻違而無類,幽隱而無説,閉約而無解?!?/p>
(2).謂不能消除。 漢 王符 《潛夫論·交際》:“恩有所結(jié),終身無解。”《通典·食貨九》:“今鑄二銖恣行,新細(xì)於官,無解於乏,而人姦巧大興?!?/p>
無縛
謂身心沒有拘束。 唐 權(quán)德輿 《章敬寺百巖師碑》:“即心是佛,即色是空,師之通兮;無來無去,無縛無解,師之化兮?!?唐 白居易 《游平泉贈晦叔》詩:“且喜身無縛,終慚鬢有絲?!?/p>
郭印名句,和于子儀觀見贈二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考