世事只如此，自有識(shí)鴞鸞
出自宋代劉過(guò)《水調(diào)歌頭》：
弓劍出榆塞，鉛槧上蓬山。
得之渾不費(fèi)力，失亦匹如閑。
未必古人皆是，未必今人俱錯(cuò)，世事沐猴冠。
老子不分別，內(nèi)外與中間。
酒須飲，詩(shī)可作，鋏休彈。
人生行樂(lè)，何自催得鬢毛斑。
達(dá)則牙旗金甲，窮則蹇驢破帽，莫作兩般看。
世事只如此，自有識(shí)鴞鸞。
注釋參考
世事
世事 (shìshì) 世上的事 affairs of human life 早歲那知世事艱,中原北望氣如山?！稌?shū)憤》 人情世故 worldly wisdom 善于世事如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同有識(shí)
(1).有見(jiàn)識(shí)。 漢 劉向 《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛 ，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者?！薄逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)下·靈思何皇后》：“時(shí)有識(shí)之士心獨(dú)怪之，后遂因 何氏 傾沒(méi) 漢 祚焉?！?元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》：“有識(shí)之男子，必當(dāng)絶之于始，慎勿使婦人姑息，傷大義也?！?郭沫若 《羽書(shū)集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意于貴族院之改革， 日本 的有識(shí)者都以為這位貴公子是相當(dāng)有為。”
(2).指有見(jiàn)識(shí)的人?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸胺虮菹乱砸蝗酥u(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之，有以闚陛下也。”《后漢書(shū)·伏湛傳》：“微過(guò)斥退，久不復(fù)用，有識(shí)所惜，儒士痛心。”
(3).指成年或能曉事之年?！段倪x·張華＜答何劭＞詩(shī)之二》：“自予及有識(shí)，志不在功名?！?呂延濟(jì) 注：“有識(shí)，自三十成立之后?！?明 沉德符 《野獲編·戶(hù)部·勸農(nóng)》：“然余初有識(shí)時(shí)，尚見(jiàn)勸農(nóng)舊扁于府署之門(mén)。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識(shí)而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”
(4).佛教語(yǔ)。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經(jīng)·釋法宗》：“ 釋法宗 ， 臨海 人。少好游獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。 宗 乃悔悟，知貪生愛(ài)子是有識(shí)所同。於是摧弓折矢出家業(yè)道?！眳⒁?jiàn)“ 有情 ”。
劉過(guò)名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
