一痕初見(jiàn)海門(mén)生，頃刻長(zhǎng)驅(qū)作怒聲。
萬(wàn)馬突圍天鼓碎，六鰲覆背雪山傾。
遠(yuǎn)朝魏闕心猶在，直上嚴(yán)灘勢(shì)始平。
寄語(yǔ)吳兒休踏浪，天吳罔象正縱橫。

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突圍

天鼓

(1).天神所擊之鼓。傳說(shuō)云天鼓震則有雷聲?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。”《云仙雜記》卷九引 晉 葛洪 《抱樸子》：“雷曰天鼓，雷神曰雷公?！?唐 李白 《梁甫吟》：“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓?！?明 田藝蘅 《留青日札·天鼓鳴》：“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申時(shí)，天鼓震西北，俗云乾雷響?！?杜鵬程 《在和平的日子里》第四章第二節(jié)：“雷聲隆隆，好象誰(shuí)在猛擊天鼓助威風(fēng)！”

(2).道家的一種法術(shù)。中央牙齒上下相叩。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·廣知》：“夫?qū)W道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬，若經(jīng)山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩，名天鼓。”《云笈七籤》卷三一：“叩齒之法……中央上下相對(duì)相叩，名曰鳴天鼓?！?/p>

(3).星名?！稌x書(shū)·天文志上》：“河鼓三星，旗九星，在牽牛北，天鼓也?！?/p>

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常隨潮波上下往還?！暗劭至黛段鳂O，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而 龍伯 之國(guó)有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國(guó)，灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙圣之播遷者巨億計(jì)。”事見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)?！吩?shī)：“登高丘，望遠(yuǎn)海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈(zèng)鎮(zhèn)府》詩(shī)：“六鼇還鎮(zhèn)澥，八柱獨(dú)承天?！?太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩(shī)》：“雄驅(qū)島嶼飛千里，怒戰(zhàn)貔貅走六鰲?！?

覆背

以整紙或絹覆襯裝裱破舊的書(shū)畫(huà)。 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·涂注乙》：“ 劉蛻 文《塚銘》序云：‘實(shí)得二千一百八十紙。有涂者、乙者，有注揩者，有覆背者，有朱墨圍者?！?/p>

雪山

仇遠(yuǎn)名句，潮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考