龍母龍相依，風云隨所變。
舟人請予往，出廟旗腳轉。
旗指西南歸，飛帆疾流電。
長蘆江口發(fā)平明，白鷺洲前已朝膳。
竹根杯珓不欺人，世間然諾空當面。

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竹根

(1).竹子的根。 唐 賈島 《題竹谷上人院》詩：“樵徑連峰頂，石泉通竹根。”

(2).竹根制作的酒器。 北周 庾信 《奉報趙王惠酒》詩：“野鑪然樹葉，山杯捧竹根?！?唐 李賀 《始為奉禮憶昌谷山居》詩：“土甑封茶葉，山杯鏁竹根?！?王琦 匯解：“《太平寰宇記》：‘ 段氏 《蜀記》云， 巴州 以竹根為酒注子，為時珍貴?！?/p>

杯珓

亦作“桮筊”。占卜用具。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷一：“ 太祖皇帝 微時，嘗被酒入 南京 高辛廟 ，香案有竹桮筊，因取以占己之名位。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》：“后世問卜于神有器名杯珓者，以兩蚌殼投空鄭地，觀其俯仰，以斷休咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分為二，有仰有俯，故亦名杯珓?！?元 張國賓 《合汗衫》第二折：“我那 徐州 東岳廟 至靈至圣，有個玉杯珓兒，擲個上上大吉?！?章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“古詩多詰詘不可誦，近體乃與杯珓讖辭相等。”

卜教。神前占卜休咎之器。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“手持盃珓導我擲，云此最吉餘難同。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》：“后世問卜于神，有器名盃珓者，以兩蚌殼投空擲地，觀其俯仰，以斷休咎。自有此制后，后人不專用蛤殼矣?；蛞灾?，或以木，略斲削使如蛤形而中分為二，有仰有俯，故亦名盃珓。盃者，言蛤殼中空可以受盛，其狀如盃也；珓者，本合為教，言神所告教現于此之俯仰也?！币槐咀鳌?杯珓 ”。

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

然諾

當面

(1) [to sb.'s face;before sb.'s eyes;face to face]∶當某人在場時

當面說好話,背后下毒手

(2) [to his teeth]∶當著面和直對,尤指藐視

我能夠有這樣一天當面申斥他

(1).面對面；在面前。 唐 杜牧 《商山富水驛》詩：“邪佞每思當面唾，清貧長欠一杯錢。” 元 范康 《竹葉舟》第三折：“異人難遇，怎好當面錯過?！薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸扒『?江 南 張王 送了他一罎小菜，當面打開看，都是些瓜子金?！?巴金 《秋》二：“我最恨那種人，整天就在背后說人家閑話，有話又不敢當面說?！?/p>

(2). 元 明 時官場用語。謂上堂見官。 元 曾瑞 《留鞋記》第三折：“［ 包待制 云］那叫冤屈的著他上來。［ 張千 喝云］如狀的當面?！?元 孟漢卿 《魔合羅》第三折：“［ 張千 云］犯婦當面。［旦跪科］。”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“御史且教帶在一邊，喚 梁尚賓 當面?！?/p>

當作晤面?！冻鯇W記》卷二一引 漢 蔡邕 書：“侍中執(zhí)事，相見無期，惟是筆疏，可以當面?！?/p>

梅堯臣名句，龍女祠祈順風名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考