君不見漢家失統(tǒng)三靈變，魏武爭(zhēng)雄六龍戰(zhàn)。
蕩海吞江制中國(guó)，回天運(yùn)斗應(yīng)南面。隱隱都城紫陌開，
迢迢分野黃星見。流年不駐漳河水，明月俄終鄴國(guó)宴。
文章猶入管弦新，帷座空銷狐兔塵?？上旮栉杼?，
松風(fēng)四面暮愁人。

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不見

漢家

失統(tǒng)

(1).謂失去條理，頭緒紊亂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》：“若瘠義肥辭，繁雜失統(tǒng)，則無骨之徵也?！?/p>

(2).喪失綱紀(jì)、準(zhǔn)則。 唐 張鼎 《鄴城引》：“君不見 漢 家失統(tǒng)三靈變， 魏武 爭(zhēng)雄六龍戰(zhàn)。”

三靈

(1).指日、月、星?！稘h書·揚(yáng)雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋?！?顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應(yīng)也?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上》：“三靈垂象，山川告祥?！?/p>

(2).指天、地、人?！段倪x·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三靈，天、地、人也?！薄段簳O紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服?！?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協(xié)佑?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠(chéng)之至，哀感三靈?！?/p>

(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑒·后晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國(guó)家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 注：“三靈，謂天神、地祇、人鬼?！?/p>

(4).指靈臺(tái)、靈囿、靈沼?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)序》“靈臺(tái)，民始附也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“《大雅·靈臺(tái)》一篇之詩(shī)，有靈臺(tái)，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣?！?清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中?！?/p>

(5).道教稱三魂為三靈?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉(xiāng)三靈歿?！?梁丘子 注：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精?！?/p>

爭(zhēng)雄

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻?！兑住で罚骸按竺鹘K始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。” 孔穎達(dá) 疏：“乾元乃統(tǒng)天之義，言乾之為德，以依時(shí)乘駕六爻之陽(yáng)氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也?！?/p>

(2).指太陽(yáng)。神話傳說日神乘車，駕以六龍， 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》：“貫澒?jié)饕詵|朅兮，維六龍於扶桑?！?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》：“六龍安可頓，運(yùn)流有代謝。時(shí)變感人思，已秋復(fù)愿夏?！?宋 王安石 《休假大佛寺》詩(shī)：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，蒙汜揚(yáng)頽波?！?/p>

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側(cè)?！?唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸?！?吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩(shī)：“六龍?jiān)笋v云車，何處重尋帝子家?！?/p>

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·后賢志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，號(hào)曰六龍?！薄稌x書·溫羨傳》：“父 恭 ， 濟(jì)南 太守，兄弟六人并知名於世，號(hào)曰六龍?！薄稌x書·卞壸傳》：“父 粹 ，以清辯鑒察稱。兄弟六人并登宰府，世稱 卞氏 六龍?！?/p>

張鼎名句，鄴城引名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考