子兮獨如何,能自媚婉娩。
出自唐朝韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》
知識久去眼,吾行其既遠。瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。
子兮何為者,冠珮立憲憲。何氏之從學,蘭蕙已滿畹。
于何玩其光,以至歲向晚。治惟尚和同,無俟于謇謇。
或師絕學賢,不以藝自車免。子兮獨如何,能自媚婉娩。
金石出聲音,宮室發(fā)關楗。何人識章甫,而知駿蹄踠。
惜乎吾無居,不得留息偃。臨當背面時,裁詩示繾綣。
英英桂林伯,實惟文武特。遠勞從事賢,來吊逐臣色。
南裔多山海,道里屢紆直。風波無程期,所憂動不測。
子行誠艱難,我去未窮極。臨別且何言,有淚不可拭。
吾友柳子厚,其人藝且賢。吾未識子時,已覽贈子篇。
寤寐想風采,于今已三年。不意流竄路,旬日同食眠。
所聞昔已多,所得今過前。如何又須別,使我抱悁悁。
勢要情所重,排斥則埃塵。骨肉未免然,又況四海人。
嶷嶷桂林伯,矯矯義勇身。生平所未識,待我逾交親。
遺我數(shù)幅書,繼以藥物珍。藥物防瘴癘,書勸養(yǎng)形神。
不知四罪地,豈有再起辰。窮途致感激,肝膽還輪囷。
讀書患不多,思義患不明?;甲阋巡粚W,既學患不行。
子今四美具,實大華亦榮。王官不可闕,未宜后諸生。
嗟我擯南海,無由助飛鳴。
寄書龍城守,君驥何時秣。峽山逢颶風,雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥,近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢,水石互飛發(fā)。
屯門雖云高,亦映波浪沒。余罪不足惜,子生未宜忽。
胡為不忍別,感謝情至骨。
注釋參考
子兮
嗟嘆之詞?!对姟ぬ骑L·綢繆》:“子兮子兮!如此良人何!” 毛 傳:“子兮者,嗟茲也?!?孔穎達 疏:“子兮子兮,自嗟嘆也。” 王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩上》:“嗟茲即嗟嗞。《説文》:‘嗞,嗟也。’”一說,猶言你呀,用于人稱。 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之一:“知識久去眼,吾行其既遠。瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。子兮何為者,冠珮立憲憲?!?唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之一:“或師絶學賢,不以藝自輓。子兮獨如何,能自媚婉娩?!?錢仲聯(lián) 集釋:“ 魏 本引 孫汝聽 曰:‘﹝子兮﹞謂 元十八 。’”
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?!端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》自媚
(1).自動去諂媚、巴結他人?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?漢 所以不擊取 楚 ,以眛在公所。若欲捕我以自媚於 漢 ,吾今日死,公亦隨手亡矣。”《后漢書·陳忠傳》:“長吏惶怖譴責,或邪諂自媚。” 宋 王安石 《答司馬諫議書》:“人習於茍且非一日,士大夫多以不恤國事,同俗自媚於眾為善?!?/p>
(2).猶自娛。自尋樂趣。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》:“枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言?!?唐 玄奘 《大唐西域記·瞻波國》:“后有天女,降跡人中,游 殑伽河 ,濯流自媚,感靈有娠,生四子焉。”
婉娩
婉娩 (wǎnmiǎn) 儀容柔順 amiably;gracefully 姆教婉娩聽從。——《禮記·內(nèi)則》 揚綽約之麗姿,懷婉娩之柔情。——張華《永懷賦》韓愈名句,贈別元十八協(xié)律六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考