煉五色、補(bǔ)天無(wú)跡，扶日天衢光四被

出自宋代程珌《寶鼎現(xiàn)（壽李端明）》：

綠楊欲舞，紅杏微笑，春工漸侈。
試僂指、自從嘉定，數(shù)到寶慶□□里。
無(wú)一歲、不書(shū)年大有，問(wèn)元功誰(shuí)燮理。
□□□、於變雍熙，如此自當(dāng)千歲。
況是端笏蓬萊陛。
但看雍容、玉立山峙。
煉五色、補(bǔ)天無(wú)跡，扶日天衢光四被。
安清祐、填群心聲色，恬然如談笑耳。
更八荒、民生奠枕，此著又當(dāng)千歲。
又況善述先猷，嚴(yán)武備、不開(kāi)邊鄙。
陰功遍南北，千歲未多疇祉。
且說(shuō)總是三千歲。
此際方岐嶷。
聽(tīng)今日、處處笙歌，何止南樓十二。

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注釋參考

五色

五色 (wǔsè) 指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩 five colurs of blue,yellow,red,white and black 五色紛披?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》

補(bǔ)天

(1).古代神話(huà)傳說(shuō)，女?huà)z 煉石補(bǔ)天。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔省Ｒ喑Ｒ杂魍旎厥肋\(yùn)。南朝梁陸倕《新漏刻銘》：“業(yè)類(lèi)補(bǔ)天，功均柱地。”《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“ 高祖縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。宋俞琰《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為崑崙，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修崑崙是也。”