歸遺細(xì)君真得計(jì),隨緣燈火任卿卿
出自宋代陳棣《使君饋食戲少蒙教授》:
朝來(lái)食指非常動(dòng),果報(bào)兵廚已割烹。
醇德且我從事酒,珍庖特異小人羹。
虎頭食肉方灰念,羊腳蹴蔬應(yīng)震驚。
歸遺細(xì)君真得計(jì),隨緣燈火任卿卿。
注釋參考
歸遺細(xì)君
歸:回家;遺:給予;細(xì)君:妻子。指夫妻情深。得計(jì)
[succeed in one's scheme] 計(jì)謀獲得成功
奪取對(duì)政府的控制權(quán)的陰謀得計(jì)
詳細(xì)解釋(1).契合心意。《莊子·徐無(wú)鬼》:“於蟻棄知,於魚(yú)得計(jì),於羊棄意?!?陸德明 釋文引 司馬彪 云:“蟻得水則死,魚(yú)得水則生,羊得水則病?!?郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰:“魚(yú)相忘於江湖……故曰於魚(yú)得計(jì)?!?/p>
(2).計(jì)策得當(dāng)?!俄n非子·說(shuō)難》:“貴人或得計(jì)而欲自以為功,説者與知焉,如此者身危?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》:“今雖混一,家道罄窮,何由辦此奉營(yíng)資費(fèi)?且 揚(yáng)都 污毀,無(wú)復(fù)孑遺,還被下濕,未為得計(jì)?!?唐 韓愈 《送靈師》詩(shī):“投身豈得計(jì),性命甘徒捐?” mao{1~1}澤{1*1}東 《整頓黨的作風(fēng)》:“一切狡猾的人,不照科學(xué)態(tài)度辦事的人,自以為得計(jì),自以為很聰明,其實(shí)都是最蠢的,都是沒(méi)有好結(jié)果的?!?/p>
(3).謂計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)?!段饔斡洝返谄呶寤兀骸皡s説那老魔吞了 行者 ,以為得計(jì),徑回本洞。”
隨緣
(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣,指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識(shí),而與本不滅矣?!?唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī):“補(bǔ)衲隨緣住,難違塵外蹤?!?/p>
(2).順應(yīng)機(jī)緣;任其自然?!侗饼R書(shū)·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去?!?唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī):“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣?!薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣?!?郭沫若 《圣者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶?!?/p>
燈火
燈火 (dēnghuǒ) 泛指亮著的燈燭 candlelights卿卿
卿卿 (qīngqīng) “卿卿”為夫妻間的愛(ài)稱(chēng)。后來(lái)泛用為對(duì)人親昵的稱(chēng)呼(有時(shí)含譏諷意) (a term of endearment formerly used between husband and wife or among close friends,later generally used as an affectionate form of address) you 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。——《紅樓夢(mèng)》 意映卿卿如晤?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》陳棣名句,使君饋食戲少蒙教授名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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