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單詞乎

何以不言殺見(jiàn)段之有徒眾也

出自先秦谷梁赤《鄭伯克段于鄢》:

克者何?能也。
何能也?能殺也。
何以不言殺?見(jiàn)段之有徒眾也。
  段,鄭伯弟也。
何以知其為弟也?殺世子、母弟目君,以其目君知其為弟也。
段,弟也,而弗謂弟;公子也,而弗謂公子。
貶之也。
段失子弟之道矣,賤段而甚鄭伯也。
何甚乎鄭伯?甚鄭伯之處心積慮成于殺也。
  于鄢,遠(yuǎn)也,猶曰取之其母之懷之云爾,甚之也。
  然則為鄭伯者,宜奈何?緩追,逸賊,親親之道也。

注釋參考

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾

不言

(1).不說(shuō)。《書·說(shuō)命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》:“恣語(yǔ)樂(lè)以終日,等寂默於不言?!?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>

(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?!独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無(wú)為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī):“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔,不言流寓歘成今。”

徒眾

(1).兵眾。《吳子·料敵》:“徒眾不多,水地不利,人馬疾疫,四鄰不至。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·誡兵》:“頃世亂離,衣冠之士,雖無(wú)身手,或聚徒眾,違棄素業(yè),徼倖戰(zhàn)功?!?/p>

(2).指門徒。《漢書·儒林傳·周堪》:“ 欽章 皆為博士,徒眾尤盛?!薄秹?jīng)·行由品》:“ 五祖 更欲與語(yǔ),且見(jiàn)徒眾總在左右,乃令隨眾作務(wù)?!?明 李贄 《與焦弱侯書》:“乃學(xué)其講道學(xué),聚徒眾,收門生,以博名高,圖富貴?!?/p>

谷梁赤名句,鄭伯克段于鄢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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