雁山孤頂絕攀躋，當(dāng)念游人困路歧。
暫與化城休歇地，莫教忘卻轉(zhuǎn)身時(shí)。

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化城

(1).一時(shí)幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說(shuō)小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進(jìn)而求取真正佛果。見(jiàn)《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權(quán)可得寳。誘以涅槃，救爾生老?！?唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引?！?清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書(shū)序》：“導(dǎo)之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟?！?/p>

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩(shī)：“自知浮世一化城，愿結(jié)跏趺面墻坐?！?/p>

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“竹徑從初地，蓮峰出化城?！?唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財(cái)游化城?！?明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩(shī)：“化城依宿處，自學(xué)此身閒。”

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書(shū)影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亙數(shù)里，樓臺(tái)轇葛，殊木異葩，數(shù)息中，霧氣散漫，不復(fù)見(jiàn)矣，謂之化城?！?/p>

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當(dāng)涂 。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī)：“ 化城 若化出，金榜天宮開(kāi)?！?王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時(shí)建，基址最廣?！?/p>

休歇

停止。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之十四：“夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇。” 唐 高適 《酬李少府》詩(shī)：“日夕捧瓊瑤，相思無(wú)休歇?！薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷上：“怎知世變推遷， 春秋 五伯之后，又有 戰(zhàn)國(guó) 七雄，天下龍爭(zhēng)虎戰(zhàn)，干戈涂炭，未肯休歇。” 明 陳繼儒 《念奴嬌·陳定生建遠(yuǎn)閣以?shī)?、宮保公寄此題之》詞：“雨驟風(fēng)僝，狂霾休歇，畢竟青天現(xiàn)?！?葉圣陶 《兒童節(jié)》：“ 王大春 説：‘那小叫化倒有恒心，跟了那么些路，還是不肯休歇?！?/p>

莫教

猶莫非?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽(tīng)得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這里？莫教也是鬼？”

忘卻

轉(zhuǎn)身

釋宗演名句，與雁山車(chē)嶺建接待僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考