出自元代王哲《望蓬萊》:
詞謹(jǐn)勸,見(jiàn)在好持修。
浮名浮利何日了,勞神勞氣幾時(shí)休。
塵世莫淹留。
須早悟,三教理玄幽。
擺脫恩山祛?lèi)?ài)海,得歸蓬島赴瀛洲。
只在此心
注釋參考
三教
(1). 漢 儒謂 夏 尚忠, 殷 尚敬, 周 尚文,稱(chēng)為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》:“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠,其失野,救野之失莫如敬; 殷 人之王教以敬,其失鬼,救鬼之失莫如文; 周 人之王教以文,其失薄,救薄之失莫如忠?!?/p>
(2).指儒家的施教內(nèi)容,包括六德、六行、六藝、合稱(chēng)“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》:“先王立教官,掌教國(guó)子。教以六德,曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行,曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝,曰禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。三教備,而人道畢矣?!?/p>
(3).佛教傳入我國(guó)后,稱(chēng)儒、道、釋為“三教”?!侗笔贰ぶ鼙炯o(jì)下》:“十二月癸巳,集羣官及沙門(mén)道士等,帝升高座,辨釋三教先后。以儒教為先,道教次之,佛教為后?!?唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》:“學(xué)窮三教,博涉多能?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》:“上問(wèn)曰:‘三教何者為貴?’對(duì)曰:‘釋如黃金,道如白璧,儒如五穀?!显唬骸羧?,則儒賤邪?’對(duì)曰:‘黃金白璧,無(wú)亦何妨;五穀於世,豈可一日闕哉!’” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白二》:“佛教初來(lái)時(shí)便大受排斥,一到理學(xué)先生談禪,和尚做詩(shī)的時(shí)候,‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了。”
王哲名句,望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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