七賢何苦來(lái),契約元有宿
出自宋代郭印《再和前韻答隱父二首》:
植物稟清氣,天與寒筠獨(dú)。
陸離草樹(shù)間,貴賤分珉玉。
王孫愛(ài)夭紅,采蕊動(dòng)盈掬。
如何檀欒姿,睥睨少青目。
物色變炎涼,永守霜中綠。
豈無(wú)噦噦音,律呂諧金木。
世無(wú)伶?zhèn)惗?,風(fēng)云駐幽谷。
七賢何苦來(lái),契約元有宿。
注釋參考
七賢
(1).指 魏 晉 時(shí) 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個(gè)名士?!稌x書(shū)·嵇康傳》:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國(guó) 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沉湎於酒,有 晉 之七賢?!?元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會(huì)中儔?!?/p>
(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。《后漢書(shū)·袁閎傳》:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門(mén)閭號(hào)曰‘七賢’?!?/p>
(3).佛教指調(diào)心順道的七個(gè)階次或七賢人。《仁王經(jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足?!?吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無(wú)相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢?!?前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱(chēng)情。若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平?!?/p>
(4).泛指七位賢人。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》:“進(jìn)公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒(méi)爭(zhēng)差?!?/p>
何苦
何苦 (hékǔ) 用反問(wèn)語(yǔ)氣表示不值得(可用否定式),句末多帶“呢” why bother 你何苦為這點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟他吵 [呢] ? 你又何苦不去試一試呢? 完全不必要——通常后加“呢” is it worth the trouble 生孩子的氣,何苦呢?契約
契約 (qìyuē) 雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買(mǎi)賣(mài)、抵押、租賃等關(guān)系的文書(shū) contract;agreement郭印名句,再和前韻答隱父二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考