釋子來(lái)問(wèn)訊，詩(shī)人亦扣關(guān)
出自唐代韋應(yīng)物《移疾會(huì)詩(shī)客元生與釋子法朗，因貽諸祠曹》：
對(duì)此嘉樹(shù)林，獨(dú)有戚戚顏。
抱瘵知曠職，淹旬非樂(lè)閑。
釋子來(lái)問(wèn)訊，詩(shī)人亦扣關(guān)。
道同意暫遣，客散疾徐還。
園徑自幽靜，玄蟬噪其間。
高窗瞰遠(yuǎn)郊，暮色起秋山。
英曹幸休暇，悢悢心所攀。
注釋參考
子來(lái)
謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀。”
問(wèn)訊
問(wèn)訊 (wènxùn) 詢問(wèn)或打聽(tīng) inquire 幸可廣問(wèn)訊。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 咸來(lái)問(wèn)訊?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 問(wèn)訊處 問(wèn)候 greet 彼此見(jiàn)禮問(wèn)訊 僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)詩(shī)人
詩(shī)人 (shīrén) 作詩(shī)的名人 poet 生來(lái)就是一個(gè)詩(shī)人,不是造就出來(lái)的扣關(guān)
扣關(guān) (kòuguān) 同“叩關(guān)” same as 叩關(guān)韋應(yīng)物名句，移疾會(huì)詩(shī)客元生與釋子法朗，因貽諸祠曹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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