出自宋代姜特立《火宅》:
火宅煩惱窟,塵世憂患海。
唯有顏氏子,簞瓢無(wú)吝悔。
有圣人依歸,其樂(lè)故不改。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法????!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》依歸
(1).依托;依靠?!稌そ鹂g》:“嗚呼!無(wú)墜天之降寶命,我先王亦永有依歸。”《后漢書·光武帝紀(jì)上》:“維宗室列侯為 王莽 所廢,先靈無(wú)所依歸,朕甚愍之。” 宋 曾鞏 《越州趙公救災(zāi)記》:“天子?xùn)|向憂勞,州縣推布上恩,人人盡其力。公所拊循,民尤以為得其依歸?!?徐特立 《我和黨有歷史上不可分離的關(guān)系》:“馬日事變時(shí),左派渙散,沒(méi)有組織,在政治上失其依歸?!?/p>
(2).尊奉;遵循。 唐 李翱 《謝楊郎中書》:“竊惟當(dāng)茲之士,立行光明,可以為后生之所依歸者,不過(guò)十人焉?!?明 馬中錫 《辠言》:“ 太公 竭力依歸以樹(shù)勛名, 伯夷 則極口唾斥以豁憤恨,是何大異也!” 蕭乾 《一本褪色的相冊(cè)》:“萬(wàn)眾青年所依歸的 魯迅先生 ,竟于十月十九日的黎明……棄我們而溘然長(zhǎng)逝了?!?/p>
(3).目的;宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·論文·羅臺(tái)山》:“ 臺(tái)山 之學(xué),以九容為規(guī)矩,以九思為主縡,以有物必有則為依歸?!?孫中山 《制定建國(guó)大綱宣言》:“《建國(guó)大綱》者,以掃除障礙為開(kāi)始,以完成建設(shè)為依歸。” 鄒韜奮 《抗戰(zhàn)以來(lái)·開(kāi)場(chǎng)白》:“記者執(zhí)筆寫本文時(shí),遇有所檢討或批評(píng)……以有益于國(guó)家民族為依歸,決無(wú)意攻訐任何方面或任何個(gè)人?!?/p>
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