出自唐朝陸希聲《山居》
君山蒼翠接青冥,東走洮湖上洞庭。茅屋向陽(yáng)梳白發(fā),
竹窗深夜誦丹經(jīng)。涌泉回泬?mèng)~龍氣,怪石驚騰鳥(niǎo)獸形。
為問(wèn)前時(shí)金馬客,此焉還作少微星。
不是幽棲矯性靈,從來(lái)無(wú)意在膻腥。滿川風(fēng)物供高枕,
四合云山借畫(huà)屏。五鹿歸來(lái)驚岳岳,孤鴻飛去入冥冥。
君陽(yáng)遁叟何為樂(lè),一炷清香兩卷經(jīng)。
注釋參考
五鹿
(1). 春秋 時(shí)地名。(1) 衛(wèi) 地。在今 河南省 濮陽(yáng)縣 南?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸癌z 晉 公子 重耳 ﹞過(guò) 衛(wèi) , 衛(wèi)文公 不禮焉。出於 五鹿 ,乞食於野人。” 杜預(yù) 注:“ 五鹿 , 衛(wèi) 地?!?2) 晉 地。即 五鹿墟 ,又名 沙鹿 。在今 河北省 大名縣 東。相傳 穆天子 東征曾舍于此。《左傳·哀公元年》:“夏四月, 齊侯 、 衛(wèi)侯 救 邯鄲 ,圍 五鹿 ?!?杜預(yù) 注:“ 五鹿 , 晉 邑?!?/p>
(2).指 西漢 五鹿充宗 。(1)《漢書(shū)·朱云傳》載, 充宗 通曉 梁立 《易》。嘗憑借權(quán)勢(shì)與諸儒辯《易》,諸儒不敢與爭(zhēng),惟 朱云 多次將他駁倒。故時(shí)語(yǔ)曰:“ 五鹿 岳岳, 朱云 折其角?!焙蠼柚改苎陨妻q的人。 清 王濤 《贈(zèng)唐魏公》詩(shī):“雄辯驚四筵,高談?wù)?五鹿 ?!?2)《漢書(shū)·佞倖傳·石顯》:“ 顯 與中書(shū)僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 結(jié)為黨友,諸附倚者皆得寵位。民歌之曰:‘ 牢 邪 石 邪, 五鹿 客邪!印何纍纍,綬若若邪!’言其兼官據(jù)勢(shì)也?!焙蠼柚干脵?quán)倚勢(shì)的人。
(3).復(fù)姓。
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾?!巍?張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車(chē)行》岳岳
亦作“岳岳”。1.挺立貌;聳立貌。《楚辭·九思·憫上》:“叢林兮崯崯,株榛兮岳岳?!?王逸 注:“岳岳,眾木植也。”《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“神仙岳岳於棟間,玉女闚窗而下視?!?李善 注:“岳岳,立貌?!?郭沫若 《十年建國(guó)增徽識(shí)》詩(shī):“巨廈煌煌周八面,豐碑岳岳建中央?!?/p>
(2).喻人位尊氣盛。鋒芒畢露?!稘h書(shū)·朱云傳》:“ 五鹿 岳岳, 朱云 折其角?!贝藶殡p關(guān)語(yǔ),以鹿角高聳突出,喻 五鹿充宗 之為人。
(3).形容人剛直不阿。 唐 柳宗元 《佩韋賦》:“ 云 岳岳而專(zhuān)強(qiáng)兮,果黜志而乖圖?!?清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》:“及入對(duì)司寇,公抗辨數(shù)百言,岳岳不撓。”
孤鴻
孤單的鴻雁。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷詩(shī)》之一:“孤鴻號(hào)外野,朔鳥(niǎo)鳴北林?!?唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之四:“孤鴻海上來(lái),池潢不敢顧。側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo),巢在三珠樹(shù)?!?宋 蘇軾 《卜算子·黃州定慧院寓居作》詞:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影?!?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·被擒》:“看天外孤鴻 北海 回,要寫(xiě)封音書(shū)去?!?明 周岐 《塞下曲》:“橫角夜吹聞四野,長(zhǎng)戈朝試解重圍。關(guān)山多少征人淚,不及孤鴻天外歸?!?/p>
冥冥
冥冥 (míngmíng) 不明亮 dim 天色冥冥 杳以冥 冥?!冻o·屈原·涉江》 薄暮冥冥?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 指人不明事理 benighted 形容高遠(yuǎn);深遠(yuǎn) high and far space 鴻飛冥冥 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 hades陸希聲名句,山居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考