問(wèn)學(xué)據(jù)今宜了了,唱酬從此定源源
出自宋代胡寅《初歸范伯達(dá)弟相會(huì)夜歸有成》:
亂后風(fēng)塵稍破昏,歸來(lái)骨肉喜全存。
飲君竹葉醉不惜,映我梅花香正繁。
問(wèn)學(xué)據(jù)今宜了了,唱酬從此定源源。
夜寒踏碎灘頭浪,為篤平生友弟恩。
注釋參考
問(wèn)學(xué)
(1).求知;求學(xué)。《禮記·中庸》:“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué),致廣大而盡精微。” 鄭玄 注:“問(wèn)學(xué),學(xué)誠(chéng)者也?!?唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上:“《學(xué)記》云:‘善待問(wèn)者如撞鐘,叩之小者則小鳴,叩之大者則大鳴,待其從容然后盡其聲?!^善問(wèn)學(xué)者,必待盡其詞理委曲之意?!?明 宋濂 《故紹慶路儒學(xué)正柳府君墓志銘》:“府君為兒時(shí),重遲不戲,潛心於問(wèn)學(xué),及壯,益孳孳自治?!?/p>
(2).猶學(xué)問(wèn)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六:“試將此酒反觀我,胸中問(wèn)學(xué)當(dāng)日新。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山五》:“ 用修 自以工考訂饒問(wèn)學(xué),而 仲弘 、 天挺 ,屢以無(wú)辜遭劇詆,不亦寃哉?!?吳佐清 《中國(guó)仿行西法紡紗織布應(yīng)如何籌辦俾國(guó)家商民均獲利益論》:“鯫生問(wèn)學(xué)素陋,聞見(jiàn)不多,拉雜成篇,不知有當(dāng)於萬(wàn)一否?!?/p>
了了
了了 (liǎoliǎo) 心里明白;清清楚楚;通達(dá) know clearly;understand 不甚了了 心中了了 勾畫了了。——明· 魏學(xué)洢《核舟記》唱酬
亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以詩(shī)詞相酬答。 唐 白居易 《<因繼集>重序》:“足下雖少我六七年,然俱已白頭矣……而又未忘少年時(shí)心,每因唱酬,或相侮謔?!?金 元好問(wèn) 《論詩(shī)》詩(shī)之二一:“窘步相仍死不前,唱醻無(wú)復(fù)見(jiàn)前賢。” 明 唐寅 《送行》詩(shī):“此日傷離別,還家足唱詶?!?清 吳偉業(yè) 《送山東耿中丞青藜》詩(shī):“幕中壯士爭(zhēng)超距, 稷下 高賢共唱酬。” 葉圣陶 《倪煥之》十七:“吟詩(shī)填詞,那是所謂唱酬,也算很了不起。”
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward源源
源源 (yuányuán) 如同水流一樣不斷 in a steady stream胡寅名句,初歸范伯達(dá)弟相會(huì)夜歸有成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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