出自宋代宋庠《七夕三首》：
一夕歡娛鳳帳秋，曉天歸駕待瓊辀。
銀潢便是東西水，不獨(dú)人間有御溝。
注釋參考
銀潢
天河，銀河?！杜f唐書(shū)·彭王僅傳》：“銀潢毓慶，璿萼分輝?！?宋 蘇軾 《和文與可洋川園池·天漢臺(tái)》：“ 漾水 東流舊見(jiàn)經(jīng)，銀潢左界上通靈?！?清 黃遵憲 《九姓漁船曲》：“君看銀潢一道斜，小星竟向鵲橋渡?！?/p>
便是
(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>
(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>
(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)。”
東西
東西 (dōngxī) 東面和西面 east and west 東西植松柏。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 從西到東的距離 from east to west 縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西。——唐· 杜甫《兵車行》 中國(guó)東西5000公里 泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫囂乎東西?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 東西 (dōngxi) 泛指各種具體或抽象的事物 thing 吃東西 寫(xiě)東西 特指人或動(dòng)物(常含喜愛(ài)或厭惡的情感) people and animal 這小東西真可愛(ài) 媽,別理這東西,小心吃了他們的虧?！茇独子辍?h3>不獨(dú)不獨(dú) (bùdú) 連詞。不但 not only 女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝?！?h3>人間人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》御溝
流經(jīng)宮苑的河道。 晉 崔豹 《古今注·都邑》：“ 長(zhǎng)安 御溝謂之 楊溝 ，謂植高楊於其上也。一曰 羊溝 ，謂羊喜抵觸垣墻，故為溝以隔之，故曰 羊溝 也?！?南朝 齊 謝朓 《入朝曲》：“飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。” 五代 王繼鵬 《批葉翹諫書(shū)紙尾》詩(shī)：“人情自厭芳華歇，一葉隨風(fēng)落御溝?！?明 張居正 《山月曉仍在》詩(shī)：“慈烏驚萬(wàn)樹(shù)，歷亂御溝隄?！?郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御溝一道，溝上橫一弓橋，前后有石闌?！?/p>
宋庠名句，七夕三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
