幽人得趣，便將乾象推轉(zhuǎn)。

出自元朝劉志淵《大江東去四首》

別山美玉，匠一合成器，乾坤體辨。兩竅明開分日月，八卦九宮齊展。方寸心存，斡旋真要，乙木金相戀。幽人得趣，便將乾象推轉(zhuǎn)。微微騰倒元精，只憑眼下，暗里興雷電。萬匝千回循舊路，迤邐亂飛銀線。馥郁香塵，味能實腹，凈體今相見。光飛如雪，這回識得頭面。
初功混沌，在機緘斡變，坎中一氣。潛發(fā)氤氳初出地，升變陣云呈瑞。電掣雷轟，陰陽交會，致作廉纖雨。帝川飛過，化成玉鼎神水。溶溶九變生金，煉歸離內(nèi)，點化成陽體。神變離形攄妙用，獨擅幕天席地。兀兀騰騰，隨方應現(xiàn)，坦坦無拘系。含融一體，頓然超出生死。
人生最貴，稟五行真氣，千靈夙賦。首足方圓天地肖，反被陰陽陶鑄。秋月春花，昨朝今日，斷送紅顏去。前程路險，到時手足無措。算來除卻一身，輕肥青紫，總是閑家具。好把中間心裂碎，靜里調(diào)和龍虎。孕出靈珍，天光內(nèi)發(fā)，變作明珠庫。外融空界，卓然獨縱霞步。
天元教顯，正金蓮朵朵，開遍時節(jié)。士庶官僚咸仰奉，緣覺聲聞心說。悟者清涼，背之執(zhí)惱，多口明真訣。諸人著眼，照開千古心月。了知諸相皆空，不生妄想，當體能消滅。境界真實無染著，種種抑絕分別。萬境一心，現(xiàn)前孤覺，寂寂圓明徹。凈無可觸，太虛一體無別。
以上劉志淵作品《大江東去》共4首

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注釋參考

幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?，幽人貞吉?！?孔穎達疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書·逸民傳序》：“ 光武側(cè)席幽人，求之若不及?！?清顧炎武《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。宋蘇軾《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉(zhuǎn)良夜?！?/p>

得趣

(1).謂合乎禮之旨意?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“規(guī)遵王度，動中得趣?！?薛綜注：“趣，意也……舉動合禮之意也?！?/p>

(2).領(lǐng)會情趣。宋林逋《贈胡明府》詩：“一琴牢落倚松窗，孤澹無君得趣長。” 宋周必大《二老堂詩話·陶杜酒詩》：“ 陶淵明詩‘酒能消百慮’，杜子美云‘一酌散千憂’，皆得趣之句也?！?/p>

(3).獲得樂趣。有趣味。清捧花生《畫舫馀談》：“各攤數(shù)十文於前，斤斤較量，汗流滿背，自以為得趣，旁觀者殊作惡也?！?/p>

乾象

天象。舊以為天象變化與人事有關(guān)。《后漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“仰觀乾象，參之人譽?！?北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“乾象之大，列星之伙，何為分野止繫中國？” 元關(guān)漢卿《雙赴夢》第二折：“早晨間占《易》理，夜后觀乾象。” 清廣東新武生《黃蕭養(yǎng)回頭》：“牝雞司晨操權(quán)柄，奸雄當?shù)辣槌?。漦龍流毒乾象暗，狡兔生存走狗烹。”