道人傳業(yè)自天臺，千里翛然赴感來。
梵行毗沙為外護，法筵靈曜得重開。
已能為我迂神足，便可隨方長圣胎。
肯顧北山如慧約，與公西崦斸莓苔。

查看所有王安石詩詞作品

梵行

佛教語。謂清凈除欲之行。 晉 法顯 《佛國記》：“王凈修梵行，城內人信敬之情亦篤。”《法苑珠林》卷六一：“彼亂己整，守以慈行，見怒能忍，是為梵行；至誠安徐，口無粗言，不瞋彼所，是為梵行；垂拱無為，不害眾生，無所嬈惱，是為梵行?！?明 宋濂 《四明佛隴禪寺興修記》：“ 良公 通外內典，梵行清白，薦紳之流皆愛敬之?！?/p>

毗沙

(1). 唐 羈縻都督府名。 高宗 上元 二年(公元675年)在 于闐國 (今 新疆 和田 西南)置，屬 安西都護府 ?！缎绿茣の饔騻魃稀び陉D國》：“﹝ 于闐 王 伏闍信 ﹞擊 吐蕃 有功，帝以其地為 毗沙都督府 ?！?/p>

(2).見“ 毗沙門天王 ”。

法筵

佛教語。指講經說法者的座席。引申指講說佛法的集會?！独銍澜洝肪硪唬骸胺矍灞姡梦丛小！?南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“道帙長擯，法筵久埋?！?清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相國第譯＜金剛經＞刻石拓本》詩：“糜爛戰(zhàn)鬭峻刑網，窮飾寺廟開法筵。”

靈曜

見“ 靈耀 ”。

王安石名句，榮上人遽欲歸以詩留之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考