出自唐朝王建《寄崔列中丞》
火山無(wú)冷地，濁流無(wú)清源。人生在艱世，何處避讒言。
諸侯鎮(zhèn)九州，天子開(kāi)四門(mén)。尚有忠義士，不得申其冤。
嘉木移遠(yuǎn)植，為我當(dāng)行軒。君子居要途，易失主人恩。
我愛(ài)古人道，師君直且溫。貪泉誓不飲，邪路誓不奔。
如何非岡坂，故使車(chē)輪翻。妓妾隨他人，家事幸獲存。
當(dāng)時(shí)門(mén)前客，默默空冤煩。從今遇明代，善惡亦須論。
莫以曾見(jiàn)疑，直道遂不敦。
注釋參考
諸侯
諸侯 (zhūhóu) 古時(shí)帝王所轄各小國(guó)的王侯 the feudal princes;dukes or princes under an emperor 諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。——宋· 蘇洵《六國(guó)論》九州
九州 (Jiǔzhōu) 中國(guó)的別稱(chēng) China 日本四主島中最南的島 Kyushu天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱(chēng)帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?！稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。四門(mén)
(1).指明堂四方的門(mén)?！稌?shū)·舜典》：“賓于四門(mén)，四門(mén)穆穆?！薄逗鬂h書(shū)·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門(mén)而開(kāi)四聰。”
(2).學(xué)校名，即四門(mén)學(xué)。《舊唐書(shū)·歸崇敬傳》：“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館，各立五經(jīng)博士?！痹敗?四門(mén)學(xué) ”。
(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷 鑒四門(mén)，幽求六歲?！?李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：“太子至十四，啟王出游，始出城東門(mén)，天帝化作病人，即迴車(chē)，悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén)，天帝化作老人，迴車(chē)而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén)，天帝化作死人，迴車(chē)而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén)，天帝化作沙門(mén)，太子曰：‘善哉，唯是為快?！崔捾?chē)還，念道清浄，不宜在家?！?/p>
(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)。《負(fù)曝閑談》第二回：“因他四門(mén)開(kāi)得好，蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了，替他補(bǔ)了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬札?！眳⒁?jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。
王建名句，寄崔列中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
