驅(qū)耕奪食繼心燈，互換交馳貸物增。
道大莫如空冀北，功恢高揖嶺南能。

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莫如

冀北

(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生?！薄赌淆R書(shū)·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實(shí)多駿驥?！币蛞灾^良馬產(chǎn)地，并指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》：“ 伯樂(lè) 一過(guò) 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指游牧地區(qū)。 明 夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北?！?/p>

高揖

雙手抱拳高舉過(guò)頭作揖。古代作為辭別時(shí)的禮節(jié)?！犊讌沧印と宸罚骸?子高 游 趙 ， 平原君 客有 鄒文 、 季節(jié) 者與 子高 相友善。及將還 魯 ，故人訣既畢， 文節(jié) 送行，三宿臨別， 文節(jié) 流涕交頤， 子高 徒抗手而已，分背就路。其徒問(wèn)曰：‘先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知后會(huì)何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，無(wú)乃非親親之謂乎？’”后亦指辭謝告退。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德詩(shī)》之二：“高揖七州外，拂衣五湖里?！?唐 韓愈 《通解》：“﹝ 許由 ﹞迺脫屣其九州，高揖而辭 堯 。” 王闿運(yùn) 《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖 夷 齊 ?！?/p>

南能

指 唐代 佛教禪宗南宗創(chuàng)始人 慧能 。 唐 雍陶 《同賈島宿無(wú)可上人院》詩(shī)：“還因愛(ài)閒客，始得見(jiàn) 南能 。” 明 楊慎 《無(wú)宵宿北巖開(kāi)公房》詩(shī)：“何須分垢浄，持此問(wèn) 南能 。” 清 趙翼 《題蘗庵僧遺像》詩(shī)：“故國(guó)遺墟?zhèn)蓖?，空門(mén)法席演 南能 ?！?趙樸初 《喜春來(lái)·新年話舊小令寄日本友人》之五：“ 雪舟 山水多清韻，妙跡風(fēng)流兩國(guó)聞。豈徒衣鉢繼 南能 ?！眳⒁?jiàn)“ 南能北秀 ”。

釋慧遠(yuǎn)名句，送能首座住紫籜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考