出自宋代陳造《題姑蘇南道者庵》:
城南路長勤往返,迎送何由貸吾懶。
向來紅葉撲吟抱,重到綠秧圍望眼。
有人閱世風(fēng)前蓬,年年客我此庵中。
問津莫問庵中翁,貝葉結(jié)伴渠陽聾。
注釋參考
路長
路途遙遠(yuǎn)。 宋 李清照 《漁家傲》詞:“我報(bào)路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。”
明 清 時(shí)少數(shù)民族的首領(lǐng)。 清 魏源 《圣武記》卷一:“ 天命 三年, 東海 虎爾哈 路長率百戶來朝?!?/p>
往返
往返 (wǎngfǎn) 一去一來;來回 go there and back;journey to and fro 往返四十里 反復(fù) move back and forth迎送
迎來送往。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“北人迎送并至門,相見則揖,皆古之道也?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》:“一路迎送榮耀,自不必説。” 郁達(dá)夫 《超山的梅花》:“兩旁已經(jīng)有一處一處的梅林在迎送了?!币喾褐附浑H應(yīng)酬。 唐 鄭谷 《題慈恩寺默公院》詩:“春來老病厭迎送,翦卻牡丹栽野松?!?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書》:“觀今之郡長,鮮克盡心,有尚迎送之勞,有貪燕射之逸。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
陳造名句,題姑蘇南道者庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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