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單詞乎

粗中必有精,所見獨(dú)異諸

出自宋代方回《寄題張受益會(huì)清堂》:

伏生年九十,腹貯秦坑書。
終童年十八,手?jǐn)S漢關(guān)繻。
一老一妙年,智勇夫何如。
兩皆濟(jì)南人,稟受風(fēng)氣殊。
乾坤妙融結(jié),山水清有余。
鐘賢代不乏,一變可魯儒。
吾友子張子,世于此焉居。
烏哺奉甘旨,鵷行贊都俞。
將指許假道,榮哉兼熊魚。
甲此一都會(huì),筑堂冠蓋趨。
萬(wàn)象納戶牖,八荒來(lái)庭除。
陽(yáng)丘古邑南,均是宅一區(qū)。
粗中必有精,所見獨(dú)異諸
人見花與竹,我見皆道腴。
彝鼎日玩弄,簡(jiǎn)冊(cè)日卷舒。
拔出形器上,漉水月本無(wú)。
譬若椰子腹,中有萬(wàn)卷儲(chǔ)。
何必西域賈,剖股藏明珠。
矢詩(shī)說(shuō)解悟,指天撮空虛。
何如登君堂,嘯傲傾觴壺。

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注釋參考

所見

(1).看到的?!稌x書·嵇康傳》:“何所聞而來(lái)?何所見而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》:“入門無(wú)所見,冠屨同蛻蟬?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習(xí)於所聞,則喜諛而惡直;目習(xí)於所見,則喜柔而惡剛?!?/p>

(2).猶見解;意見?!稘h書·儒林傳·嚴(yán)彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂(lè) 為明,質(zhì)問(wèn)疑誼,各持所見?!?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,茍有所見,不敢不言?!?明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》:“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見不同,反不足以副其意耳?!?/p>

獨(dú)異

謂與眾不同;標(biāo)新立異?!冻o·離騷》:“民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異?!薄稘h書·五行志中之上》:“ 夏侯始昌 通‘五經(jīng)’,善推《五行傳》,以傳族子 夏侯勝 ……其傳與 劉向 同,惟 劉歆 傳獨(dú)異?!?宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩(shī):“且言不飲固亦高,舉世皆同吾獨(dú)異?!?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十八》:“‘個(gè)人的自大’,就是獨(dú)異,是對(duì)庸眾的宣戰(zhàn)?!?/p>

方回名句,寄題張受益會(huì)清堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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