出自宋代釋慧空《別劉師美》:
世故熏人易變初,誰(shuí)能變處即如如。
相看有道遽難說(shuō),且可還家深讀書(shū)。
注釋參考
世故
世故 (shìgù) 通達(dá)人情,富有待人接物的處世經(jīng)驗(yàn) worldly-wise 老于世故 有些人還繪聲繪色,說(shuō)他如何世故?!冬崙洝? 應(yīng)酬;敷衍 engage in social activities 他也世故了幾句 生計(jì) livelihood 不治世故 世事變故 accident 世故尚未夷 世交 old family friends 世故相逢各未閑熏人
拒絕別人。 清 俞正燮 《癸巳存稿·熏》:“凡熏人者,亦曰嚇人也?!对?shī)·桑柔》云:‘反予來(lái)赫?!瘋髟疲骸艘病!{云:‘口拒人為赫。言汝反來(lái)赫我,出言悖怒。’”按,《詩(shī)·大雅·桑柔》 鄭玄 箋:“口距人謂之‘嚇’。我恐女見(jiàn)弋獲,既往覆陰女,謂啟告之以患難也。女反赫我,出言悖怒,不受忠告?!?/p>
如如
(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬(wàn)境自如如,如如之心,即是真實(shí)?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī):“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無(wú)礙,了了常知而心不用。”
(3).佛教語(yǔ)。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī):“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如?!薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來(lái)面,體健如如拜主人?!?/p>
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無(wú)毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門(mén)當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過(guò) 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善?!?/p>
(5).絡(luò)繹不絕?!稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬(wàn)物相隨而出,如如然也。”
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)?!?/p>
釋慧空名句,別劉師美名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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