一坐閒窗百慮清，門前寵利自營(yíng)營(yíng)

出自宋代強(qiáng)至《勾院偶書(shū)》：

一坐閒窗百慮清，門前寵利自營(yíng)營(yíng)。
官書(shū)既少人喧息，唯有嚴(yán)風(fēng)戛竹聲。

注釋參考

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《禮記·王制》：“八十拜君命，一坐再至?！?孔穎達(dá) 疏：“其受君命之時(shí)，理須再拜，不堪為勞，一坐於地，而首再至於地。”

(2).指全部在座的人?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“ 少君資好方，善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯飲，坐中有年九十餘老人，少君乃言與其大父游射處，老人為兒時(shí)從其大父行，識(shí)其處，一坐盡驚。”《新唐書(shū)·楊師道傳》：“帝曰：‘聞公每酣賞，捉筆賦詩(shī)，如宿構(gòu)者，試為朕為之?！?師道再拜，少選輒成，無(wú)所竄定，一坐嗟伏?！?宋歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“ 寇萊公在中書(shū)，與同列戲云：‘水底月為天上月’，未有對(duì)。而會(huì) 楊大年適來(lái)白事，因請(qǐng)其對(duì)。大年應(yīng)聲曰：‘眼中人是面前人’，一坐稱為的對(duì)。”

(3).一個(gè)座位。《晉書(shū)·禮志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號(hào)，皆同稱昊天上帝，各設(shè)一坐而已?！薄端问贰ざY志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等?！?/p>

百慮

各種思慮；許多想法?！兑住だM辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》：“乃百慮之筌蹄，萬(wàn)事之權(quán)衡也?！?唐杜甫《西閣夜》詩(shī)：“時(shí)危關(guān)百慮，盜賊爾猶存?！?明劉基《永康胡元鼎白云樓》詩(shī)：“昔時(shí)望云煎百慮，今日看云美無(wú)度。” 清吳嘉紀(jì) 《秋日懷孫八豹人》詩(shī)之六：“衰年纏百慮，我輩豈長(zhǎng)存。”

寵利

恩寵與利祿?！稌?shū)·太甲下》：“君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功，邦其永孚於休。” 宋蘇軾《謝應(yīng)中制科啟》：“在家者能孝而恭，在官者能廉而慎，臨之以患難而能不變，邀之以寵利而能不回?！?清侯方域《于謙論》：“謂謙非社稷臣可也，謂之非社稷功而殺之則不可。功成矣，無(wú)以寵利居焉之謂道，惜乎謙未聞也?！?/p>