滔滔逝者若斯夫，不有耆儒孰共扶。
昭揭五條皆達(dá)道，由來一本不殊途。
圣賢奧義難窮盡，老筆名言妙寫模。
我欲研硃同點(diǎn)易，先生肯位此中無。

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昭揭

顯揚(yáng)；宣示。《明史·忠義傳七·張繼孟》：“今 楊 左 業(yè)有定議， 世揚(yáng) 方昭揭於天下后世?！?明 高攀龍 《圣賢論贊》：“非七篇昭揭，則人人寶藏，千古沉埋?！?清 劉大櫆 《贈(zèng)資政大夫吳府君墓表》：“余謂以府君之賢而不為昭揭，后之人何以勸焉。”

達(dá)道

(1).公認(rèn)的準(zhǔn)則。《禮記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達(dá)道也。” 唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》：“達(dá)道之行，實(shí)惟交友?！?宋 契嵩 《＜?jí)?jīng)＞贊》：“夫戒定慧者，三乘之達(dá)道也?！?朱自清 《論逼真與如畫》：“那些‘難可與俗人論’的，恐怕到底不是天下之達(dá)道罷?！?/p>

(2).明白、徹悟道理。《淮南子·氾論訓(xùn)》：“達(dá)道之人，不茍得，不讓福?！?晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“夫逝者無反期，既朽無生理，遠(yuǎn)道之士，良所悲矣?！?唐 杜甫 《遣興》詩(shī)之三：“ 陶潛 避俗翁，未必能達(dá)道?！?元 楊載 《贈(zèng)胡汲古》詩(shī)：“先生唯達(dá)道，久矣樂山林。”

(3).實(shí)現(xiàn)理想或主張。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“治世所貴乎位者三：一曰達(dá)道於天下，二曰達(dá)惠於民，三曰達(dá)德於身?！?宋 蘇軾 《賜孫覺辭免恩命不允詔》：“卿三居諫省，皆以直聞，蓋嘗遇事以建言，志在行義以達(dá)道。” 元 閻復(fù) 《追封伯夷叔齊制》：“讓爵以明長(zhǎng)幼之序，諫伐以嚴(yán)君臣之分，可謂行義以達(dá)道，殺身以成仁者也?！?/p>

(4).猶得道。 元 無名氏 《貨郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都撾鈔，和這古廟里泥神也愛錢，怎能勾達(dá)道昇仙?！?/p>

(5).博通各種學(xué)問?！度龂?guó)志·魏志·管寧傳》“ 王烈 者，字 彥芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》：“ 烈 通識(shí)達(dá)道，秉義不回?！?/p>

(6).猶溝通。 明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷三：“又謂古人祭用香燭，所以達(dá)道陰陽，以接神明?！?/p>

由來

一本

(1).同一根本?！睹献印る墓稀罚骸扒姨熘镆?，使之一本?！薄吨熳诱Z類》卷九：“主敬窮理，雖二端，其實(shí)一本。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長(zhǎng)篇一》：“仁、義、忠、孝，固無非性者，而現(xiàn)前萬殊，根原一本。” 許地山 《兇手》第一幕：“奴是念著他們倆是一本之親，而且老公公遺下的產(chǎn)業(yè)至今還沒分析，論理應(yīng)該供給他?！?/p>

(2).完全根據(jù)?！缎挛宕贰ぢ毞娇肌罚骸吧w得其要，則雖萬國(guó)而治；失其所守，則雖一天下不能容，豈非一本於道德哉！” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》：“發(fā)祥其德，無可以稱；思所以報(bào)，一本於心?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“因時(shí)致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事業(yè)。”

(3).表數(shù)量。草木等植物的一株?！盾髯印じ粐?guó)》：“然后瓜桃棗李，一本數(shù)以盆鼓?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種瓜》：“八月斷其梢，減其實(shí)，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“ 太平興國(guó) 二年八月， 青城縣 民家竹一本，上分雙莖?！?/p>

(4).表數(shù)量。文件、奏章、書籍簿冊(cè)等的一件或一冊(cè)。《魏書·崔子元傳》：“今繕寫一本，敢以仰呈?！薄侗饼R書·魏收傳》：“及詔行 魏 史， 收 以為直置秘閣，外人無由得見。於是命送一本付并省，一本付 鄴下 ，任人寫之。”《陳書·姚察傳》：“ 后主 所製文筆，卷軸甚多，乃別寫一本付 察 ，有疑悉令刊定?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳呛拥揽偠狡饺沼趾纤粚?duì)，便借此參了一本，革職拿問?！?/p>

(5).表數(shù)量。戲劇中可成段落的一出或數(shù)出。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“曲兒甜，腔兒雅，裁剪就雪月風(fēng)花，唱一本倚翠偷期話?！?/p>

(6).一定長(zhǎng)度的影片亦稱一本。

不殊

(1).沒有區(qū)別；一樣。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩(shī)：“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“人情物理，大抵不殊?！?/p>

(2).謂身首尚未分離。指zi{1-1}殺未死?！稘h書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊?！?顏師古 注：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節(jié)不嫁，權(quán)貴爭(zhēng)求之，至截髮自剄，不殊?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅(qū)侍者出，自剄不殊，宛轉(zhuǎn)於牀榻間，七日乃死?！?/p>

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運(yùn)不殊如帶?！?/p>

方逢振名句，峽塾講中庸第二章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考