自爾吾蜀士,文學(xué)多彬彬
出自宋代王日翚《云安監(jiān)勸學(xué)詩(shī)》:
云安古湯谿,□□□□濱。
無(wú)室不鹽煙,無(wú)民不樵薪。
士子獨(dú)希少,錐刀事艱辛。
我因沿檄來(lái),暇日聊咨詢(xún)。
谿山秀且清,湛碧高嶙峋。
衣冠杳不報(bào),敢問(wèn)夫何因。
盛言漢廷尉,有語(yǔ)詒鄉(xiāng)鄰。
三牛對(duì)馬嶺,有井無(wú)貴人。
斯言既篤信,詩(shī)禮不復(fù)聞。
我聞為咨嗟,此語(yǔ)深非仁。
儒風(fēng)一旦掃,有甚遭燒焚。
因言廷尉者,其生豈不神。
既稟神靈姿,寧非賢圣倫。
安得鄙俚語(yǔ),千載愚斯民。
斯民有幸氏,貴豈無(wú)足尊。
唐皇上柱國(guó),偽蜀掌絲綸。
遺誥尚可考,苗裔亦詵詵。
后生宜可畏,況逢堯舜辰。
如何三百年,自棄甘煨塵。
前賢不知慕,俚語(yǔ)常書(shū)紳。
不知非格言,野老相因循。
為言聽(tīng)我語(yǔ),蜀氏初頑囂。
文翁為益州,化蜀與維新。
英才出王馬,繼世揚(yáng)子云。
詞章靄當(dāng)世,至今耀清芬。
自爾吾蜀士,文學(xué)多彬彬。
乃知湯谿上,未必?zé)o國(guó)珍。
琢磨始成器,匪即為荊榛。
我雖非文翁,志使風(fēng)俗淳。
亦非好辯者,示勸聊諄諄。
公侯寧有種,自致唯斯文。
蜀學(xué)乃孤陋,師友須隆親。
又當(dāng)聽(tīng)我言,既學(xué)須能勤。
不勤如不學(xué),勤學(xué)始成身。
竄兮世巨儒,達(dá)兮國(guó)名臣。
唯恐學(xué)不至,學(xué)必?zé)o沈淪。
如不學(xué)為名,不如復(fù)煎熏。
十室有忠信,見(jiàn)者希能遵。
會(huì)觀集歲后,俊造來(lái)誾誾。
一成詩(shī)禮鄉(xiāng),舉充觀國(guó)賓。
注釋參考
自爾
(1).從此。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》:“ 東江 又西,與 利水 合……名曰 韶石 ,古老言昔有二仙,分而憩之,自爾年豐,彌歷一紀(jì)?!?宋 蘇軾 《上韓樞密書(shū)》:“自爾不復(fù)通問(wèn)者,七年於茲矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“經(jīng)七八日,漸覺(jué)應(yīng)驗(yàn),自爾常服,其功如神。”
(2).猶自然。 唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一:“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)?!?/p>
蜀士
蜀 中人士?!稌x書(shū)·何攀傳》:“ 諸葛沖 以 攀蜀 士,輕之,及共斷疑獄, 沖 始嘆服?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之一:“ 離堆 四面遶 江 水,坐無(wú) 蜀 士誰(shuí)與論。” 施元之 注:“《漢·溝洫志》: 蜀 守 李冰 鑿 離堆 ,避 沫水 之害?!?/p>
文學(xué)
文學(xué) (wénxué) 用語(yǔ)言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌等 literature 文學(xué)之趣味?!淘唷秷D畫(huà)》 學(xué)問(wèn) learning;knowledge 胸中又沒(méi)文學(xué)彬彬
彬彬 (bīnbīn) 形容文質(zhì)兼?zhèn)?后往往用以形容人的行為文雅有禮 refined and courteous王日翚名句,云安監(jiān)勸學(xué)詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考