本體無生,諸塵幻成
出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》:
本體無生,諸塵幻成。
白發(fā)雪漫頂,青瞳秋在泓。
妙觸出礙,機用超情。
珠走不留影,谷虛還應聲。
默默坐寒唯自照,天無四壁月三更。
注釋參考
本體
本體 (běntǐ) 事物的本身 thing-in-itself 八音有本體,五音有自然——阮籍《樂論》 哲學名詞。形成現(xiàn)象的根本實體(常與“現(xiàn)象”相對) noumenon無生
(1).不降生,不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無生?!?鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也。”一本作“無生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無生,俱脫骸而不死?!?唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法云外,觀世得無生?!?明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學無生?!?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”
塵幻
猶塵妄。佛教以塵世為虛幻,故有此語。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“釋本西方,其言荒忽而亡據(jù),至明心性,破塵幻,不可誣也。”
釋正覺名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考