千秋橋畔桑麻村，槐陰覆砌綠映門。
關(guān)門誰(shuí)覓病居士，掩書不讀愔不言。
明窗養(yǎng)石作幽伴，蒼骨孤瘦棲秋痕。
瀟湘洞庭入眼界，念隨魚鳥蘆花根。
端知此想無(wú)是處，聊遣幻變驅(qū)昏煩。
請(qǐng)言居士往少壯，烹羊?yàn)涓峋婆呐琛?br>離騷百過(guò)亦徑醉，萬(wàn)事形影如空尊。
襄陽(yáng)老孟識(shí)此意，數(shù)憑楚些招其魂。
只今流落口吻燥，病乃乘間排吾閽。
病多諸念反衰冷，念冷卻覺(jué)丹田溫。
此田不應(yīng)供喜怒，外物稂莠那可存。
誅稂去莠要及早，俗慮可吐不可吞。
雞犬相聞太古末，居士中有五庫(kù)存園。
舒遲不稱子男服，要須結(jié)佩紉芳蓀。

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楚些

《楚辭·招魂》是沿用 楚國(guó) 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂(lè)調(diào)或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩(shī)：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨(dú)有黃堂客，幾度臨風(fēng)詠《蓼莪》?！?宋 范成大 《gong{1*1}安渡江》詩(shī)：“伴愁多 楚 些，吟病獨(dú) 吳 音?！?清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩(shī)；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩(shī)》之三：“莫倚 巫陽(yáng) 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸?！?/p>

毛滂名句，病中獨(dú)坐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考