每入楊枝手,因談貝葉經(jīng)
出自唐代皎然《賦得竹如意送詳師赴講(青字)》:
縹竹湘南美,吾師尚毀形。
仍留負(fù)霜節(jié),不變?cè)诹智唷?br>每入楊枝手,因談貝葉經(jīng)。
誰(shuí)期沃州講,持此別東亭。
注釋參考
楊枝
(1).楊柳的枝條。舊俗于分別之際常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》:“楊枝不耐秋風(fēng)吹,薄交易結(jié)還易離。” 清 王士禛 《楊枝紫云曲》之一:“名園一樹(shù)緑楊枝,眠起東風(fēng)踠地垂?!?/p>
(2).梵語(yǔ),譯曰齒木。取楊柳等之小枝,將枝頭咬成細(xì)條,用以刷牙,故又稱(chēng)楊枝。 晉 法顯 《佛國(guó)記》:“出 沙祇城 南門(mén),道東,佛本在此嚼楊枝。”《隋書(shū)·南蠻傳·真臘》:“每旦澡洗,以楊枝浄齒,讀誦經(jīng)咒?!?/p>
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《楊枝曲》,故以曲名人。后常用以為典,亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序:“妓有 樊素 者,年二十餘,綽綽有歌舞態(tài),善唱《楊枝》。人多以曲名名之,由是名聞 洛 下?!?宋 蘇軾 《朝云詩(shī)》:“不似 楊枝 別 樂(lè)天 ,恰如 通德 伴 伶玄 ?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷一:“ 李尚書(shū) 雍熙 學(xué)道,散遣歌姬…… 阮亭 亦云:‘萬(wàn)種心情消未盡,忍辭駱馬遣 楊枝 ?’” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》:“驚心薄俗太支離,失笑高門(mén)半守雌。一紙巵詞何足算,三年五度遣 楊枝 。” 郁達(dá)夫 《相思樹(shù)》詩(shī)之三:“我去 蓬萊 覓棗瓜,君留古渡散天花。他年倘向 瑤池 見(jiàn),記取 楊枝 舞影斜?!?/p>
貝葉經(jīng)
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫(xiě)經(jīng)于樹(shù)葉上,故稱(chēng)。 唐 錢(qián)起 《紫參歌》:“貝葉經(jīng)前無(wú)住色,蓮花會(huì)里暫留香?!?明 孫柚 《琴心記·空門(mén)遇使》:“菩提樹(shù)下談玄,忘補(bǔ)朝陽(yáng)之衲;貝葉經(jīng)邊入定,搜空透筍之衣?!?清 王攄 《教坊老叟行》:“自此焚脩奉 西竺 ,禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)。”亦作“ 貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞:“學(xué)寫(xiě)貝多經(jīng),自屑泥金粉?!?/p>
皎然名句,賦得竹如意送詳師赴講(青字)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 了見(jiàn)之時(shí),衲被蒙頭睡
- 可以平步騷吾吟,免著蠟屐窮躋攀作者:陳著作品:寄盧致遠(yuǎn)
- 有時(shí)最遠(yuǎn)出,只到中門(mén)前
- 遠(yuǎn)聞?wù)嫠普Z(yǔ),寂聽(tīng)本無(wú)心
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- 昔年曾此題名處,素壁欹斜翠蘚重
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