出自宋代陳著《次韻屠仰之詠火》：
孔孟光華不死生，楚秦灰炬漫紛更。
莫將燒葉焙浮燼，要把盤根養(yǎng)宿明。
注釋參考
孟光
東漢 隱士 梁鴻 之妻，字 德曜 。夫妻隱居于 霸陵山 中，以耕織為生。后至 吳 。 鴻 為傭工，每食時， 光 必舉案齊眉，以示敬愛。見《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩：“請君呼取 孟光 飲，共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“他人行別樣的親，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鴻 案?！?明 王玉峰 《焚香記·辭婚》：“但俺小姐德不下于 孟光 ，狀元才可超于 司馬 ，堪為佳配?！?清 鈕琇 《觚賸·睞娘》：“ 孟光 同隱，未得其人； 弄玉 俱仙，徒為虛語。”
死生
(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>
(2).猶言盈虧、消長?！秾O子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生?！?/p>
(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也。”
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>
秦灰
(1).指 秦 朝宮殿為 項羽 焚燒而成的灰燼。 唐 劉禹錫 《松滋渡望峽中》詩：“ 夢渚 草長迷 楚 望， 夷陵 土黑有 秦 灰。” 明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》：“到今羅綺古 揚州 ，不辨 秦 灰十二樓?！?/p>
(2).指 秦始皇 所燒書籍的灰燼。 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折：“ 秦 灰猶未冷， 漢 道復(fù)衰絶?！?元 郝經(jīng) 《秋興》詩：“六經(jīng)依舊垂天地，千載 秦 灰散刼空。”
(3).指 秦始皇 焚書之火。 清 皮錫瑞 《經(jīng)學歷史·經(jīng)學流傳時代》：“摭拾 秦 灰之后，寳藏 漢 壁之先?！?蔡元培 《致＜公言報＞并答林琴南君函》：“先是 補山先生 某日至學園，見焚字紙者，近取諦視，則先生之遺著在焉，審之則一半已付 秦 灰?！?/p>
紛更
變亂更易?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸昂文巳?高皇帝 約束紛更之為？” 裴駰 集解引 如淳 曰：“紛，亂也?！薄督鹗贰堉墟趥鳌罚骸扒冶＜字ㄐ兄蚜暎皴峒姼?，人必逃徙?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“愿皇上除弊政，毋示紛更?！?/p>
陳著名句，次韻屠仰之詠火名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
