出自唐代胡宿《塞上》:
漢家神箭定天山,煙火相望萬(wàn)里間。
契利請(qǐng)盟金匕酒,將軍歸臥玉門(mén)關(guān)。
云沈老上妖氛斷,雪照回中探騎閑。
五餌已行王道勝,絕無(wú)刁斗至闐顏。
注釋參考
五餌
《漢書(shū)·賈誼傳贊》:“及欲試屬國(guó),施五餌、三表以係單于,其術(shù)因以疏矣。” 顏師古 注:“賜之盛服車(chē)乘以壞其目;賜之盛食珍味以壞其口;賜之音樂(lè)、婦人以壞其耳;賜之高堂、邃宇、府庫(kù)、奴婢以壞其腹;於來(lái)降者,上以召幸之,相娛樂(lè),親酌而手食之,以壞其心:此五餌也。”原為 賈誼 提出的懷柔、軟化 匈奴 的五種措施,后泛指籠絡(luò)外族的種種策略。 唐 李白 《自廣平至邯鄲登城樓覽古書(shū)懷》詩(shī):“方陳五餌策,一使胡塵清?!?王闿運(yùn) 《御夷論一》:“五餌豢蔽,效于 蒙古 ,和之上者也?!?/p>
王道
王道 (wángdào) 古時(shí)指以仁義統(tǒng)治天下的政策 kingly way;benevolent government 利害;嚴(yán)厲 terrible刁斗
刁斗 (diāodǒu) 古代軍中白天來(lái)燒飯,晚上用來(lái)敲擊巡更的用具(銅制) pan胡宿名句,塞上名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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