紛紛不可耐，君子有憂之。
鞅掌誠(chéng)莊語(yǔ)，賢勞似怨詩(shī)。
頹波閱砥柱，濁水得摩尼。
知我無(wú)枝葉，刳心只有皮。

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頹波

(1).向下流的水勢(shì)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水》：“泉涌山頂，望之交橫，似若瀑布，頽波激石，散若雨灑，勢(shì)同厭源風(fēng)雨之池?！?明 徐階 《送司封仲芎楊子赴留都》詩(shī)：“頽波無(wú)停留，靈耀亦西馳?！?清 王士禛 《分甘馀話》卷下：“余不識(shí) 許中丞 ，即此一事，真頽波中砥柱也?！?/p>

(2).比喻衰頹的世風(fēng)或事物衰落的趨勢(shì)。 唐 李白 《上留田》詩(shī)：“高風(fēng)緬邈，頽波激清?！?宋 陳亮 《＜高士傳＞序》：“惟其屹然立於頽波靡俗之中，可以為高矣?！?高旭 《自題＜未濟(jì)廬詩(shī)集＞》詩(shī)：“豈真詞筆挽頽波？俠骨行看漸折磨。”

砥柱

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國(guó) 的時(shí)間有不同說(shuō)法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來(lái)朝， 唐 代宗 大歷 三年在 長(zhǎng)安 建摩尼寺，賜額 大云光明寺 。其教多在 長(zhǎng)安 、 洛陽(yáng) 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼?！杜f唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置?！薄缎绿茣せ佞X傳上》：“ 元和 初，再朝獻(xiàn)，始以摩尼至。”

(2).梵語(yǔ)寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無(wú)別於磧礫?！?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴(yán)身瓔珞，照耀有摩尼之光?！?金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩(shī)：“輕明疑夜光，潔白真摩尼?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼?！?/p>

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩(shī)：“床無(wú)阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持?！?/p>

(4).水竇?！栋儆鹘?jīng)·水竇喻》：“婦語(yǔ)人言：我夫已覺(jué)，更無(wú)出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，陳榮緒惠示之字韻詩(shī)推獎(jiǎng)過(guò)實(shí)非所敢當(dāng)輒次高名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考