闕里荊榛一掃除，文明猶是舊規(guī)模

出自宋代王洋《遷學(xué)》：

闕里荊榛一掃除，文明猶是舊規(guī)模。
要令多士充庭賦，能識(shí)邦君此意無(wú)。

注釋參考

闕里

(1). 孔子故里。在今山東曲阜城內(nèi) 闕里街。因有兩石闕，故名。孔子曾在此講學(xué)。后建有孔廟，幾占全城之半。《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》：“ 顏由，顏回父，字季路，孔子始教學(xué)于闕里，而受學(xué)，少孔子六歲?！?/p>

(2).借指曲阜孔廟。三國(guó) 魏應(yīng)璩《與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於闕里 ?！?/p>

(3).借指儒學(xué)。唐張說(shuō) 《中書(shū)令逍遙公墓志銘》：“究蓬山之百氏，綜闕里之六藝?！?/p>

荊榛

(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木，多用以形容荒蕪情景。三國(guó) 魏曹植《歸思賦》：“城邑寂以空虛，草木穢而荊榛。”一本作“ 荊蓁 ”。唐李白《古風(fēng)》之一：“王風(fēng)委蔓草，戰(zhàn)國(guó)多荊榛?！?金元好問(wèn) 《續(xù)小娘歌》之七：“傷心此日河平路，千里荊榛不見(jiàn)人?！?清吳偉業(yè) 《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩(shī)：“三江風(fēng)月尊前醉，一郡荊榛笛里聲?！?/p>

(2).謂沒(méi)入荒野，指逝世。明周履靖《錦箋記·聞?dòng)嚒罚骸伴|中何意，半道荊蓁，情隔云泥?！?/p>

(3).比喻艱危，困難?！杜f唐書(shū)·宦官傳·楊復(fù)恭》：“吾於荊榛中援立壽王 ?！?元許謙《馮公嶺》詩(shī)：“胸中芥蒂未盡去，須信坦道多荊榛?！?/p>

(4).比喻惡人。元麻革《過(guò)陜》詩(shī)：“豺狼滿地荊榛合，目斷中條是故丘?！?明夏完淳《大哀賦》：“未許其冠帶春秋，遂至夫荊榛天地?！?清厲鶚《東城雜記·陳御史元倩》：“手披荊榛，身御魑魅?！?周實(shí) 《民立報(bào)出版日祝賦》詩(shī)：“重重草木羞依附，莽莽荊榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。明陳汝元《金蓮記·射策》：“笑譚之頃，便起荊榛?！?/p>

掃除

掃除 (sǎochú) 用掃帚、刷子等清除臟東西 sweep 大掃除清除;消除 clear 掃除文盲全部 completely 都來(lái)投降;若不從者,便行掃除處死。——《水滸傳》

文明

文明 (wénmíng) 人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué) civilization;culture 物質(zhì)文明精神文明指人類社會(huì)發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài) civilized 舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的 modern 文明戲光明,有文采 bright 天下文明