治極發(fā)聞,不瑕有芬
出自宋代佚名《高宗建炎初祀昊天上帝》:
治極發(fā)聞,不瑕有芬。
嘉玉陳幣,神國(guó)欣欣。
誠(chéng)心昭著,欽恭無(wú)文。
以妥以侑,篤祜何垠。
注釋參考
發(fā)聞
(1).傳播;顯揚(yáng)?!稌?shū)·呂刑》:“上帝監(jiān)民,罔有馨香,德刑發(fā)聞惟腥?!?孔穎達(dá) 疏:“ 苗 民自謂是德刑者,發(fā)聞於外,惟乃皆是腥臭。” 漢 王符 《潛夫論·潛嘆》:“ 虞 舜 之大圣也,德音發(fā)聞。”《后漢書(shū)·寇恂傳》:“內(nèi)得人心,外破 蘇茂 ,威震鄰敵,功名發(fā)聞,此讒人側(cè)目怨禍之時(shí)也?!?宋 曾鞏 《壽昌縣太君許氏墓志銘》:“女子之善,既非世教所奬成,其事實(shí)亦罕發(fā)聞於后?!?清 朱仕琇 《松溪令潘公去思碑》:“他日去柄大政於朝,勛勞天下。究其治跡發(fā)聞之處,自 松溪 始?!?/p>
(2).猶聞名,傳揚(yáng)名聲?!秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“於子之鄉(xiāng),有居處好學(xué)、慈孝於父母、聰慧質(zhì)仁、發(fā)聞於鄉(xiāng)里者,有則以告?!?唐 韓愈 《省試學(xué)生代齋郎議》:“﹝學(xué)生﹞以所進(jìn)業(yè)發(fā)聞於鄉(xiāng)閭,稱(chēng)道於朋友?!?宋 王安石 《直講劉仲章可大理寺丞》:“爾以通經(jīng)發(fā)聞於世,允蹈所學(xué),尚何訓(xùn)哉!” 清 吳敏樹(shù) 《湖北按察使貴陽(yáng)tang{1|1}子方先生哀辭》:“公往以名舉人,為縣令 湖北 ,以才能發(fā)聞,洊陟藩翰。”
(3).發(fā)聲使人聽(tīng)到。 漢 王符 《潛夫論·卜列》:“ 孟賁 狎猛虎而不惶,嬰人畏螻蟻而發(fā)聞?!?/p>
不瑕
不無(wú)?!对?shī)·邶風(fēng)·二子乘舟》:“愿言思子,不瑕有害?!?馬瑞辰 通釋?zhuān)骸拌﹀诠磐ㄓ?。遐之言胡也。胡,無(wú)一聲之轉(zhuǎn),故胡寧又轉(zhuǎn)為無(wú)寧。凡《詩(shī)》言‘遐不眉?jí)邸?,‘遐不黃耇’,‘遐不謂矣’,‘遐不作人’,遐不猶云胡不,信之之詞也。易其詞則曰不瑕。凡《詩(shī)》言‘不瑕有害’,‘不瑕有愆’,不瑕猶云不無(wú),疑之之詞也。”
佚名名句,高宗建炎初祀昊天上帝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考