出自宋代李呂《題宋德器致爽軒》：
將軍嘯咤風(fēng)雷生，一諾之寵千金輕。
仰頭看山默不應(yīng)，此段王郎真絕人。
人言爽氣定何物，面目?jī)叭痪蛔R(shí)。
非氛非祲非煙云，可以意了難口說(shuō)。
子猷拄笏人笑癡，先生作齋人愈疑。
但知談河不救渴，豈信秀色能充饑。
千峰橫青朝過(guò)雨，折簡(jiǎn)招歸入詩(shī)句。
儻有俗客來(lái)叩門(mén)，為道我眠卿且去。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆，何恤於人言?！?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三：“早知百和俱灰燼，未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大，致得人言如此。”
(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī)：“石池辨春色，林獸知人言。”
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州 ，故人呼為信石；而又隱信字為人言?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“辟臭蟲(chóng)方，用木瓜打碎，燒煙薰之，若加人言少許，其子粒粒皆爆碎?！?/p>
爽氣
爽氣 (shuǎngqì) straightforward何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人。《管子·小問(wèn)》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“帝問(wèn)曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》：“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問(wèn)：‘牛屋下是何物人？’”《晉書(shū)·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《后漢書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐 李賢 注：“等道，猶今言何勿語(yǔ)也?！?宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”
面目
面目 (miànmù) 相貌 appearance;face;features 面目可憎 事物的外表、形態(tài);面貌 look 還其本來(lái)面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》 忠烈之面目 比喻事物所呈現(xiàn)的景象 colors 顯出廬山真面目 指面子、臉面 self-respect 愧無(wú)面目見(jiàn)人 何面目以歸漢?！稘h書(shū)·李廣蘇建傳》 何面目見(jiàn)吾邑義士?！濉?邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》儼然
儼然 (yǎnrán) 形容整齊 neatly arranged 陣容儼然 土地平曠,屋舍儼然?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 形容特別像 just like 蹲石鱗鱗,儼然類(lèi)畫(huà)?！读凝S志異·促織》 形容莊重嚴(yán)肅 majestic;solemn 聞之儼然 晚飯擺出來(lái)了,四叔儼然的陪著?！斞浮蹲８！?h3>不識(shí)(1).不知道，不認(rèn)識(shí)。《詩(shī)·大雅·皇矣》：“不識(shí)不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫?！?魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞?！?/p>
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見(jiàn)乙，誠(chéng)以為甲而殺之者?！?/p>
李呂名句，題宋德器致爽軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
