出自唐朝劉商《送濬上人》
木落前山霜露多,手持寒錫遠(yuǎn)頭陀。
眼看庭樹梅花發(fā),不見詩(shī)人獨(dú)詠歌。
注釋參考
木落
樹葉凋落。 晉 左思 《蜀都賦》:“木落南翔,冰泮北徂?!?南朝 齊 王融 《議給虜書疏》:“春草水生,阻散馬之適;秋風(fēng)木落,絶驅(qū)禽之歡?!?唐 李嶠 《與雍州崔錄事司馬錄事書》:“春還 江 北,時(shí)興 楚 客之謡;木落 淮 南,乍動(dòng) 潘生 之思?!?元 周權(quán) 《湘中》詩(shī):“天寒 楚 云浄,木落 湘 山幽?!?清 顧炎武 《賦得老鶴萬里心用心字》:“木落依空沼,云多失舊林。” 包蕾 《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》:“行夠多時(shí),又是夏盡秋來,但平林木落,遠(yuǎn)山含煙。”
霜露
霜露 (shuānglù) 霜和露水,兩詞連用常不實(shí)指,而比喻艱難困苦的條件 frost and dew 思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地?!巍?蘇洵《六國(guó)論》寒錫
指錫杖。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十九章:“今茲手持寒錫,作遠(yuǎn)頭陀矣?!?/p>
頭陀
頭陀 (tóutuó) 原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。后世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼” 梵dhūta;mendicant Buddhist monk劉商名句,送濬上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 北道初聞?wù)?,南江正遠(yuǎn)遷
- 賞盡十洲新景,依稀見、三島風(fēng)煙
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