不但乘舟亦跨鞍，道長無地問平安

出自宋代趙蕃《次韻子耕去秋臨安歸途見過于玉山智門寺之作》：

不但乘舟亦跨鞍，道長無地問平安。
相逢只謾分襟速，既別方知聚首難。
海內(nèi)忘形今有幾，天隅獨(dú)在若為寬。
夜過林寺猶前日，詩到還成隔歲看。

注釋參考

不但

不但 (bùdàn) 不僅,不只是——用在表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句的前一分句,指出并承認(rèn)某層意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“還”、“又”等詞相呼應(yīng),表示有更進(jìn)一層的意思 not only 我們的家鄉(xiāng)不但風(fēng)景優(yōu)美,物產(chǎn)也很豐富

跨鞍

(1).騎馬。宋戴復(fù)古《題蔡仲卿青在堂》詩之二：“幾人富貴不能閑，夜運(yùn)牙籌日跨鞍。” 清袁于令《西樓記·巧逅》：“休羈絆，快拂衣跨鞍?！?/p>

(2).古代婚娶時(shí)俗禮之一。明顧起元《客座贅語·禮制》：“唯婦下輿以馬鞍令步，曰跨鞍?！?明鄭文康《跨鞍》詩：“莫跨鞍，莫跨鞍，跨鞍未必家平安……跨鞍不如不跨好，俗禮紛紛奚足道?！眳⒁姟?跨馬鞍 ”。

道長

對道士的敬稱。清孔尚任《桃花扇·入道》：“眾位道長，我們社友俱已齊集了，就請法師老爺出來巡壇罷。” 清蒲松齡《聊齋志異·道士》：“自是每宴會(huì)，道士輒至，遇食則食，遇飲則飲，韓亦稍厭其頻。飲次，徐嘲之曰：‘道長日為客，寧不一作主？’” 曲波《林海雪原》十：“‘道長！’ 楊子榮努力抑制著急躁，用十分溫和的語氣說道：‘勞駕，我們問你一件事?！?/p>

無地

(1).沒有地方；沒有土地?！稇?zhàn)國策·趙策三》：“來年秦復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑秦禍也；與之，則無地而給之?！薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生?！?/p>

(2).沒有大地。漢揚(yáng)雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或范圍廣袤。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞?！薄段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地?！?張銑注：“言閣高下臨，見地若無也?！薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海，真是上徹重霄，下臨無地?！?/p>

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無地；雖楚趙羣才，漢魏眾作，曾何足云！” 唐劉禹錫《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操讀罷書，歡喜無地?！?冰心《寄小讀者》五：“我感激至于無地。”