自喜恩深陪侍從,兩朝長在圣人前
出自唐代沈佺期《再入道場紀事應制(一作僧廣宣詩)》:
南方歸去再生天,內殿今年異昔年。
見辟乾坤新定位,看題日月更高懸。
行隨香輦登仙路,坐近爐煙講法筵。
自喜恩深陪侍從,兩朝長在圣人前。
注釋參考
自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自樂;自我欣賞?!肚f子·秋水》:“於是焉 河伯 欣然自喜,以天下之美盡在己。”《漢書·佞幸傳·董賢》:“為人美麗自喜?!?魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》:“吾以之自熹,吾以之zi{1-1}慰。”
(2).自己愛好。《史記·孫子吳起列傳》:“ 吳起 為人節(jié)廉而自喜名也。”《漢書·賈誼傳》:“遇之有禮,故羣臣自憙?!?顏師古 注:“憙,好也,好為志氣也?!薄逗鬂h書·公孫述傳論》:“ 述 雖為 漢 吏,無所憑資,徒以文俗自憙,遂能集其志計?!薄督鹗贰ね趸迋鳌罚骸?王晦 字 子明 , 澤州 高平 人。少負氣自憙,常慕 張詠 之為人?!?/p>
陪侍
陪侍 (péishì) 舊時指輩分或地位低的人站在輩分或地位高的人旁邊伺候;陪伴服侍 accompany and serve朝長
唐 制稱御史臺三院(臺院、殿院、察院)退朝入臺時其中為長的一人。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“ 宣宗 時,御史 馮緘 三院退入臺,路逢集賢校理 楊收 ,不為之卻。 緘 為朝長,取 收 僕笞之?!痹ⅲ骸芭_中故事,三院退朝入臺,一人謂之朝長?!?/p>
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》沈佺期名句,再入道場紀事應制(一作僧廣宣詩)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 滿庭芳 贈姚守清李守靜——— 馬鈺〔元代〕
- 溪橋——— 史彌寧〔宋代〕
- 戲書李伯時畫御馬好頭赤——— 蘇軾〔宋代〕
- 曉探晴觀梅——— 張镃〔宋代〕
- 杜韋娘——— 杜安世〔宋代〕
- 夜游宮 秋懷四首(選二)——— 陳維崧〔清代〕
- 呂子固置會有詩張蕓叟邀予席上依韻和——— 李復〔宋代〕
- 劉少監(jiān)挽詩——— 魏了翁〔宋代〕
- 罰赴邊有懷上韋令公二首——— 薛濤〔唐代〕
- 送高湘及第后東歸覲叔——— 劉得仁〔唐代〕