出自宋代趙蕃《呈審知二首》：
樓前木葉下繽紛，樓上長(zhǎng)吟獨(dú)有人。
勿漫悲秋成楚些，要知達(dá)識(shí)自天真。
從渠屐著一生幾，莫問(wèn)錐無(wú)今歲貧。
平日相期定何事，君今到岸我迷津。
注釋參考
悲秋
悲秋 (bēiqiū) 看到秋無(wú)草木凋零而感到傷悲 feel sad with withered plants in the autumn 閑庭欹枕正悲秋。——?jiǎng)⒓嬖?shī)楚些
《楚辭·招魂》是沿用 楚國(guó) 民間流行的招魂詞的形式而寫(xiě)成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂(lè)調(diào)或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩(shī)：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨(dú)有黃堂客，幾度臨風(fēng)詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《gong{1*1}安渡江》詩(shī)：“伴愁多 楚 些，吟病獨(dú) 吳 音?！?清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩(shī)；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩(shī)》之三：“莫倚 巫陽(yáng) 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸?！?/p>
要知
書(shū)簡(jiǎn)套語(yǔ)。鑒察、察知。 宋 歐陽(yáng)修 《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》：“ 范公 人之云亡，天下嘆息。昨其家以銘見(jiàn)責(zé)。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知?！?/p>
達(dá)識(shí)
富于才干、識(shí)見(jiàn)。亦指富于才干、識(shí)見(jiàn)者。 南朝 梁 任昉 《為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表》：“夫詮衡之重，關(guān)諸隆替，遠(yuǎn)惟則哲，在帝猶難， 漢 魏 已降，達(dá)識(shí)繼軌，雅俗所歸，惟稱(chēng) 許 郭 。” 唐 柳宗元 《答元饒州論政理書(shū)》：“ 宣英 達(dá)識(shí)多聞而習(xí)於事，宜當(dāng)賢者類(lèi)舉。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“夢(mèng)寐能通造化機(jī)，天教達(dá)識(shí)剖玄微?！?/p>
天真
天真 (tiānzhēn) 指不受禮俗拘束的品性 nature;freedom 引申為單純、樸實(shí)、幼稚;頭腦簡(jiǎn)單 innocent;naive;artless 不要太天真,以致相信這些政客的每件事 天真的女孩 天真似五歲的小孩趙蕃名句，呈審知二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
