出自宋代蘇轍《次韻子瞻游徑山》:
去年渡江愛(ài)吳山,忽忘蜀道輕秦川。
錢(qián)塘后到山最勝,下枕湖水相縈旋。
坐疑吳會(huì)無(wú)復(fù)有,扁舟屢出凌濤淵。
今秋復(fù)入徑山寺,勢(shì)壓眾嶺皆摧顛。
連峰沓嶂不知數(shù),重重相抱如青蓮。
散為云霧翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。
欽翁未到人跡絕,千里受記來(lái)安禪。
荒榛野草置茅屋,坐令海賈輸金錢(qián)。
至今傳法破煩惱,飽食過(guò)客容安眠。
解裝投錫不復(fù)去,紛紛四合來(lái)烏鳶。
或言此處猶未好,海上人少無(wú)煩煎。
天臺(tái)雁蕩最深秀,水驚石瘦尤清便。
青山獨(dú)往無(wú)不可,論說(shuō)好丑徒紛然。
終當(dāng)直去無(wú)遠(yuǎn)近,藤鞋竹杖聊窮年。
注釋參考
天臺(tái)
(1).謂尚書(shū)臺(tái)、省?!度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺(tái)縣遠(yuǎn),眾所絶意。”《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“仍攝天臺(tái),總參戎律?!薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺(tái)、辱東朝乎?” 胡三省 注:“天臺(tái),謂尚書(shū)省。”參見(jiàn)“ 三臺(tái) ”。
(2).對(duì)太守、縣令等地方行政官的尊稱(chēng)。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴(lài)你?’ 程元 道:‘……萬(wàn)乞天臺(tái)老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國(guó)》:“今幸遇天臺(tái),夫冤庶伸有日?!?/p>
山名。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“ 天臺(tái) 四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽(tīng)言詞有意相憐,怕重來(lái) 天臺(tái) 路遠(yuǎn)。”詳“ 天臺(tái)山 ”。
深秀
(1).指山色幽深秀麗。 宋 歐陽(yáng)修 《醉翁亭記》:“望之蔚然而深秀者, 瑯琊 也?!?明 宋濂 《瑯琊山游記》:“惜乎山皆童而無(wú)蔚然深秀之趣。”
(2).指文句清雅。 清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷三:“ 劉杜三 雖早託胎於 竟陵 ,而不全墮彼法,往往有深秀之句?!?清 戴名世 《<陳大士稿>序》:“ 大士 之文雄渾深秀?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷一:“詞學(xué)程序,先求妥貼、停勻,再求和雅、深秀,乃至精穩(wěn)、沉著?!?/p>
清便
謂清通條暢。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“‘ 袁羊 何如?’曰:‘洮洮清便?!?南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中:“ 范 詩(shī)清便宛轉(zhuǎn),如流風(fēng)廻雪?!?宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八:“﹝ 宋璟 ﹞《梅花賦》清便富艷,得 南朝 徐 庾 體?!?明 陳霆 《渚山堂詞話》卷三:“ 季廸 號(hào)稱(chēng) 姑蘇 才子,與 楊孟載 齊名,他詩(shī)文未論,獨(dú)於詞曲, 楊 所賦類(lèi)清便綺麗,頗近 唐 宋 風(fēng)致,而 高 於此,殊為不及。”
蘇轍名句,次韻子瞻游徑山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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