我比丘某甲，今為傍生類。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無(wú)始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機(jī)關(guān)主。
六賊游戲中，心想如猿猴，無(wú)有暫停時(shí)。
如此等六法，名為六情根。
一切業(yè)因緣，皆從妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不覺知，為諸惑業(yè)縛。
永墮三途界，沒(méi)在眾苦中。
不聞?wù)齵1|1}法音，何曾知懺悔。
惟愿十方佛，菩薩眾大師。
慈力與冥加，令其知發(fā)露。
無(wú)始一切惡，今日悉消除。
畢故不造新，常當(dāng)修梵行。
未脫傍生難，余命愿安樂(lè)。
筌網(wǎng)及虞羅，愿不相值遇。
飲啄隨時(shí)足，饑渴永不逢。
相見起慈心，愿不相吞噉。
當(dāng)承三寶力，誓脫眾塵勞。
畢此苦類身，愿生諸佛國(guó)。
彌陀廣慈愿，不舍一切生。
觀音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出輪回。
儻若命終時(shí)，愿垂親接引。
救我厄難得，菩薩大檀那。
憫我臨湯火，舍財(cái)贖我命。
須彌與大海，徒自謂高深。
檀那今日恩，高深不可比。
現(xiàn)生增福壽，眷屬悉團(tuán)圓。
來(lái)世受身時(shí)，愿同生佛國(guó)，和南賢圣眾。

查看所有釋遵式詩(shī)詞作品

儻若

假如。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《酬從弟惠連》詩(shī)：“儻若果歸言，共陶暮春時(shí)?！薄短綇V記》卷八三引 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》：“君長(zhǎng)二三寸，豈復(fù)耳有國(guó)土。儻若有之，國(guó)之當(dāng)盡焦螟耳?！?郭沫若 《女神·棠棣之花》：“姐姐，你的歌詞很帶些男性的聲調(diào)，儻若母親在時(shí)，聽了定會(huì)發(fā)怒呢?！?/p>

命終

生命終止。指死亡?！栋儆鹘?jīng)·嘗庵婆羅果喻》：“一旦命終，財(cái)物喪失。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五：“﹝屠者 張 某﹞惟祈命終之日，不值暑熱?！?/p>

親接

(1).親近接待；接近?！逗鬂h書·伏隆傳》：“ 建武 二年，詣 懷 宮， 光武 甚親接之。”《后漢書·宦者傳序》：“ 和帝 即祚幼弱，而 竇憲 兄弟?？倷?quán)威，內(nèi)外臣僚，莫由親接，所與居者，唯閹宦而已?！?/p>

(2).親耳所聞，或親眼所見。 唐 李白 《上安州裴長(zhǎng)史書》：“﹝郡督 馬公 謂長(zhǎng)史 李京之 ﹞曰：‘諸人之文，猶山無(wú)煙霞，春無(wú)草樹。 李白 之文，清雄奔放，名章俊語(yǔ)，絡(luò)繹間起，光明洞澈，句句動(dòng)人。’此則故交 元丹 親接斯議。”

釋遵式名句，放生慈濟(jì)法門名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考