出自唐代李嶠《刀》:
列辟鳴鸞至,惟良佩犢旋。
帶環(huán)疑寫月,引鑒似含泉。
入夢華梁上,含鋒彩筆前。
莫驚一百煉,特擬定三邊。
注釋參考
列辟
(1).指諸侯,歷代君主。《逸周書·武穆解》:“咸康于民,卿格維時,監(jiān)于列辟?!?盧文弨 注:“列辟,周上世之賢君也?!?漢 司馬相如 《封禪文》:“歷選列辟,以迄於 秦 ?!?唐 柳宗元 《柳宗直<西漢文類>序》:“列辟之達道,名臣之大范?!?童宗說 注:“列辟,人主也?!?/p>
(2).指公卿諸官。 唐 王維 《京兆尹張公德政碑》:“天子猶日省三揖列辟,日聽萬方輿頌?!?趙殿成 箋注:“ 班固 《典引》:‘德臣列辟,功君百王?!?李周翰 註:‘列辟,百官也。’”
鳴鸞
即鳴鑾。鑾聲似鸞鳥之鳴,因稱?!侗饼R書·文苑傳·顏之推》:“竚既定以鳴鸞,修 東都 之大壯?!?唐玄宗 《途經(jīng)華岳》詩:“飭駕去京邑,鳴鸞指 洛川 。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“戒糗糒以揚舲兮,載鳴鸞而陟巘?!眳⒁姟?鳴鑾 ”。
惟良
賢良;賢能的官吏。語出《書·君陳》:“嗚呼,臣人咸若時,惟良顯哉?!?唐 杜甫 《送楊六判官使西藩》詩:“宣命前程急,惟良待士寬?!?/p>
佩犢
《漢書·循吏傳·龔遂》:“ 遂 見 齊 俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以儉約,勤民務農(nóng)桑……民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:‘何為帶牛佩犢!’”后因以“佩犢”喻棄官務農(nóng)?!蛾悤な雷婕o》:“自頃寇戎,游手者眾,民失分地之業(yè),士有佩犢之譏。” 宋 曾鞏 《閱武堂》詩:“柳間自詫投壺樂,桑下方安佩犢行?!?/p>
李嶠名句,刀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考