天子憑玉幾,劍履若云行
出自唐代李白《入朝曲 ( 一作鼓吹入朝曲 )》:
金陵控海浦,淥水帶吳京。
鐃歌列騎吹,颯沓引公卿。
槌鐘速嚴(yán)妝,伐鼓啟重城。
天子憑玉幾,劍履若云行。
日出照萬(wàn)戶,簪裾爛明星。
朝罷沐浴閑,遨游閬風(fēng)亭。
濟(jì)濟(jì)雙闕下,歡娛樂(lè)恩榮。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。玉幾
玉飾的矮桌?!稌ゎ櫭罚骸跋啾幻岱瑧{玉幾?!?漢 張衡 《東京賦》:“左右玉幾,而南面以聽矣。” 宋 王安石 《和微之登高齋》:“ 六朝 人物隨煙埃,金輿玉幾安在哉?” 清 吳騏 《漢昭烈》詩(shī):“金甌付記耕莘佐,玉幾彌留《顧命》篇。”
劍履
見“ 劍履上殿 ”。
云行
(1).形容隨從出行者之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權(quán)》:“貴人之家,云行於涂,轂擊於道?!?明 李東陽(yáng) 《立春日車駕詣南郊》詩(shī):“云行復(fù)道龍隨輦,霧散仙壇日滿臺(tái)?!?/p>
(2).喻迅捷。 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽(yáng)侯與陳司空書》:“至於云行電邁,谷靜山空。扼 鵲尾 而定王畿,登 牛渚 而掃天闕。”
(3).猶廣布。 晉 傅玄 《答程曉》詩(shī):“皇澤云行,神化風(fēng)宣?!?/p>
(4).猶云游。 唐 呂溫 《送文暢上人東游》詩(shī):“水止無(wú)恒地,云行不計(jì)程。” 宋 陶穀 《清異錄·三只襪》:“去習(xí)者云行至 峨眉山 而隱?!眳⒁姟?云游 ”。
李白名句,入朝曲 ( 一作鼓吹入朝曲 )名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考