真歡真樂(lè)應(yīng)真閑
出自元代馬鈺《玩丹砂 復(fù)用前韻》:
養(yǎng)就三丹未得閑。
化人入道認(rèn)清閑。
真歡真樂(lè)應(yīng)真閑。
更把三丹通一煉,行功圓滿(mǎn)顯神丹。
胎仙捧出紫金丹。
注釋參考
應(yīng)真
謂方是真話(huà)。 唐 韓偓 《無(wú)題》詩(shī)之二:“明言終未實(shí),暗祝始應(yīng)真?!?/p>
佛教語(yǔ)。羅漢的意譯。意謂得真道的人?!段倪x·孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。” 李善 注:“應(yīng)真,謂羅漢也?!?李周翰 注:“應(yīng)真,得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩(shī):“應(yīng)真坐松柏,錫杖掛窗戶(hù)?!?宋 惠洪 《冷齋夜話(huà)·羅漢第五尊失隊(duì)》:“予往 臨川 景德寺 ,與 謝無(wú)逸 輩升閣,得 禪月 所畫(huà)十八應(yīng)真像,甚奇,而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀(guān)宋子昭畫(huà)》:“丙辰二月二十一日,過(guò) 商丘 宋子昭 戶(hù)部觀(guān)畫(huà), 李伯時(shí) 白描十八應(yīng)真,最為奇妙?!?/p>
馬鈺名句,玩丹砂 復(fù)用前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















